Контрольная работа по философии

• Номер работы:
  206164
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   Философия
• Год добавления:
  26.12.2011 г.
• Объем работы:
  18 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  1. История философии 2
  1. 1. Древний Восток (Индия, Китай) 2
  1. 2. Античная Греция 3
  1. 3. Эллинизм 4
  1. 4. Средние века 5
  1. 5. Возрождение, Новое время, Просвещение 6
  1. 6. Немецкая классическая философия 8
  1. 7. Неклассическая философия XIX-ХХ в. («философия жизни») 9
  1. 8. Русская философия XIX-XX вв. 11
  1. 9. Современная философия ХХ-ХХI вв. 13
  2. Анализ статьи Мюрберга И. И. Карл Поппер, свобода и дискурс «политического» 15
  3. Научное резюме на книгу Хоссе Ортеги-и-Гассета «Восстание масс» 16
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Контрольная работа по философии
  1. История философии
  1. 1. Древний Восток (Индия, Китай)
  Философия Древней Индии была глубоко традиционалистской, всегда сохраняла тесную связь с религиозно-мифологическими элементами культуры Древней Индии. В VI -- V вв. до на-шей эры в Индии наряду с философскими школами, не отвергавшими авторитет Вед (сакрального мифологизированного знания, заключавшего в себе племенные верования и обычаи, а также риту-альную практику архаического общества) появился ряд школ, критически относившихся к Ведам. На базе этих ортодоксальных и неортодоксальных течений позднее оформились и развились ос-новные философские системы Индии, к числу которых, в частности, относятся веданта, ньяя-вайшешика, санкхья, йога, буддизм и др. Важнейшими элементами понятийного аппарата древне-индийской философии являются категории «сансара», «карма», «нирвана». «Сансара» означает круговорот перерождений личности и души, который приносит душе страдание. «Карма» указы-вает на наличие причинно-следственной связи между нравственным поведением личности и ха-рактером его перевоплощений: это закон этической причинности, движущая сила сансары. Поня-тие «нирвана» фиксирует цель усилий личности по преодолению кармы, сансары, которая состоит в достижении состояния успокоения, переживания единства всего сущего. Создателем ориги-нальной философской концепции буддизма и основателем одной из мировых религий явился Сиддхартха Гаутама (Будда), живший на рубеже VI - V вв. до н. э. Центральным догматом этики буддизма стало учение о страдании, а главной целью учения - указание человеку восьмеричного пути самосовершенствования, ведущего его к освобождению от мирского страдания и обретению конечного успокоения, к состоянию единства с космическим сознанием. Особенности Индийской философии: 1.Индийская философия принципиально не персонифицирована (нет ни одного име-ни). Отказ от приоритета, от своего личного вклада - анонимность. 2.Философия проявлена, но она не отделена от религиозной практики. Она синкретична (связана с искусством, этикой). 3.Философия направлена внутрь человека. Это философия духовного перерождения.