Вопросы по профэтике

• Номер работы:
  13969
• Раздел:
  Все работы   →   Ответы на вопросы /ГОСы и экзамены   →   Этика, эстетика
• Год сдачи:
  26.12.2005 г.
• Вуз:
  ВолГУ
• Количество страниц:
  46 стр.
• Содержание:
  1. Понятие и предмет этики
  2. Основные этапы исторического развития этических учений.
  3. Понятие и содержание основных категорий этики.
  4. Общечеловеческие начала этики
  5. категории «добра» и «зла» в деятельности юриста.
  6. Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
  7. Общечеловеческие начала этики.
  8. Понятие и сущность морали.
  9. Структура и функции морали.
  10. Нравственная свобода выбора.
  11. Соотношение императивности и нравственной свободы выбора
  12. Понятие, признаки и виды социальных норм, их иерархия.
  13. Моральное сознание и моральная этика.
  14. Понятие, предмет и содержание профессиональной этики юриста.
  15. Профессиональная этика юриста как наука
  16. Методы изучения профессиональной этики юриста.
  17. Виды профессиональной этики юриста.
  18. Нравственные начала использования помощи общественности в правоприменительной практике.
  19.Нравственное содержание презумпции невиновности.
  20. Соотношение целей и средств в профессиональной деятельности юриста
  21. Социальный характер моральных норм.
  22. Понятие, содержание и функции служебного этикета
  23. Виды служебного этикета юриста.
  24. Нравственное содержание правовых норм
  25. Нравственные начала гражданского судопроизводства
  26. Нравственные начала судопроизводства по уголовным делам.
  27. Профессионально необходимые качества юриста, их нравственное содержание
  28. Соотношение правовых норм и норм нравственности
  29. Нравственные основы деятельности следователя.
  30. Нравственные основы деятельности адвоката
  31. Нравственные основы избрания мер пресечения
  32. Нравственные основы обыска.
  33. Нравственные основы допроса
  34. Этические основы допроса несовершеннолетнего
  35. Этические аспекты использования следователем представленных ему властных полномочий
  36. Нравственные основы очной ставки.
  37. Нравственные основы использования гипноза, полиграфа.
  38. Этические начала взаимодействия следователя со средствами массовой информации.
  39. Нравственные основы деятельности судьи
  40. Нравственный конфликт в профессиональной деятельности юриста
  41. Способы предотвращения конфликтных ситуаций.
  42. соотношений общей и профессиональной этики.
  43. Оценочный характер нравственных норм.
  44. Нравственные основы деятельности прокурора.
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Вопросы по профэтике
  Понятия добра и зла, морали и нравственности, этики являются одними из самых распространённых в языке, и в то же время одними из самых многозначных и неопределённых. Нравственные проблемы при этом предстают одними из самых важных для человека.
  Проще всего дать определение этики. Этика есть учение о морали. Мораль предстаёт предметом этики. Этика возникает в лоне философии и существует по настоящее время как философское учение и философская учебная дисциплина. Основателем этики признаётся великий древнегреческий философ Сократ.
  В отличие от во многом стихийно формирующейся нравственности, этика представляет собой сознательную духовно-теоретическую деятельность. Но теоретически она решает и многие из практических вопросов, которые возникают перед человеком в жизни и которые связаны с проблемами долга, добра, зла, смысла жизни и т.п. Этика рационально осмысливает, развивает и формализует некоторые интуитивно очевидные для нас истины о нравственных ценностях, придавая тем самым подобным интуитивным предположениям статус научно обоснованных положений. И это очень важная, нужная и сложная работа.
  В этике как теоретической дисциплине постепенно стали выделяться два рода проблем. Один род проблем связан с нормами, принципами, ценностями, т.е. с их определением, анализом, с проблемами их формирования, воспитания и т.д. Этими вопросами занимается нормативная этика. Именно нормативная этика даёт нам специфическое моральное знание, для восприятия которого важны как деятельность ума, так и чувств, интуиции.