Выдержка из работы:
Введение
Философская система Артура Шопенгауэра является ответом на рациональную систему Г. Гегеля, и оценивается как иррациональная. Философия Шопенгауэра отталкивается от идеи И. Канта «вещи в себе», но исходит из противоположного основание – познаваемости и того и другого. Многие идеи Шопенгауэра находят сходства с идеями философов Др. Греции, однако Шопенгауэр это самобытный и интересный мыслитель, которые заслуживает пристального внимания к его творчеству.
Философское наследие Артура Шопенгауэра долгое время оставалось не известным для широкой публики, только в последние два десятилетия своей жизни он получил известность. Однако до 20 века Шопенгауэр оставался непонятым.
По большому счету Шопенгауэр оказался автором только одной книги всей своей жизни – «Мир как воля и представление», которая оказала огромное значение на всю европейскую философию и стала одним из самых популярных произведений в истории философии. Работа «Афоризмы житейской мудрости», представляющая собой авторский комментарий к «Миру как воле и представлению», своего рода философские рекомендации Шопенгауэра, объяснение его идей.
……………….
1. Общая характеристика философской концепции А. Шопенгауэра
Во взглядах Шопенгауэра традиционно выделяют два основных момента: это учение о воле и пессимизм (фатализм).
Ключевое понятием философии Шопенгауэра это воля. Философ считает волю абсолютным началом, корнем всего сущего, идеальной силой, способной определить все сущее и влиять на него. Воля трактуется, как высший космический принцип, который лежит в основе мироздания .
Воля у Шопенгауэра имеет две сущностные характеристики:
• лежит в основе сознания;
• является всеобщей сущностью вещей.
…………
Список литературы
1. Шопенгауэра А. Афоризмы житейской мудрости. М.: Азбука. 2007. 256
2. Володина Н.А., Макеева Е.А., Основные этапы и направления развития философии Пенза. ПГУАиС. 2008.
3. Гардинер Патрик. Артур Шопенгауэр. Философ германского эллинизма / Пер.с англ. О.Б. Мазуриной. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. - 414 с.
…………