Выдержка из работы:
Введение
В последнее десятилетие наблюдается повышенный интерес учёных гуманитарного направления к личности Л.Н. Толстого-мыслителя. Причём доминируют публикации, направленные на понимание его мировоззренческой концепции, особенно глубокой взаимосвязи её философско-религиозного и художественно-эстетического начал. Возрастает количество исследовательских работ, посвящённых мифолого-религиозным основам русской словесности и русской культуры в целом, восстановлению архетипических моделей архаического мышления в русском классическом тексте. Особую актуальность в этой связи приобретает тема символико-мифологического начала творчества Л.Н. Толстого. С этой точки зрения толстовский эпос представляет собой богатейший материал для филологического и культурологического исследования. Сказанным обусловлена актуальность темы нашего исследования «Мифологема луны и воды в романе Л.Н. Толстого "Воскресение».
Объект исследования – мифоэпическое пространство романа Л.Н.Толстого «Воскресенье».
Предмет исследования - мифологемы луни и воды в художественном пространстве романа.
Цель исследования – изучить и описать особенности презентации мифологем луны и воды, их функциональную нагрузку в исследуемом прозаическом тексте........................................
Глава 1. Теоретические основы исследования
1.1. Мифологема как социокультурный семиотический код в художественном тексте
Если при анализе любого текста необходимо опираться на семантику языковых единиц, то смысл текста произведения строится на основе любых, произвольных ассоциаций автора и опирается на сюжет, композицию и авторский замысел в целом. Задачей исследователя является понимание того, «чего автор хотел добиться, создавая данный текст, смысл текста как высказывания в контексте творчества автора и одновременно как реплики в полилоге национальной и мировой литературы».
В последнее время значительно расширилась исследовательская тема подхода к тем или иным аспектам творческого наследия Толстого - на уровне жанров, интертекстуальности, которая неразрывно связана с мифологическим подтекстом.
Под мифопоэтикой понимается не только целый комплекс понятий ("мифологема", "архетип", "поэтический космос") или система мифов, но и особый тип мышления (мифомышление), и ритуал. Космогония и эсхатология являются основными мотивами мифологического сознания, а его драматургия строится на борьбе Хаоса и Космоса. Мифомышление сохраняет древнейшие формы восприятия мира в их синкретизме, отождествляет микро- и макрокосм, несет в себе идею циклического возрождения. Ведущим свойством этой модели мира является все-сакральность. Мифологемы в системе мифопоэтики выполняют функцию знаков-заместителей целостных ситуаций и сюжетов, и уже по нескольким из них возможно реконструировать поэтический космос автора, поскольку они органически взаимосвязаны и взаимодополняемы. "Основным способом описания семантики мифопоэтической модели мира служит система мифологем и бинарных оппозиций.., охватывающая структуру пространства (земля-небо, верх-низ и т.д.), времени (день-ночь), оппозиции социального и культурного ряда (жизнь-смерть, свой-чужой)"
Мифологема как особый тип знака функционирует в качестве полнозначной единицы социокультурного семиотического кода, посредством которого информация о феноменах реального мира аккумулируется, типизируется и обобщается в форме универсальных ментальных семантических матриц, замкнутых и самодостаточных смысловых структур, моделирующих внутренне целостный образ пространственно-временного континуума.
...........................................
Список использованной литературы
1. Вихлянцев В.П. Библейский словарь: в 2т. – М.. 1987
2. Гудзий Н. К., Маймин Е. А. Роман Л. Н. Толстого "Воскресение" // Толстой Л. Н. Воскресение / АН СССР; Изд. подгот. Н. К. Гудзий, Е. А. Маймин. — М.: Наука, 1964. — С. 483—545.
3. Долинин К. А. Текст и произведение // Русский текст: Российско-американский журнал по русской филологии. – 1994. – № 2. С. 7-17 (С.4)
4. Дымарский М. Я Проблемы текстообразования и художественный текст (на материале русской прозы ХIХ и ХХ вв.). 2-е изд., испр. и доп. – М., 2001.
5. Лоторева Н. М.Утраченное бессмертие // (http://www.humanities.edu.ru/db/msg/44576
...........................................