Государство и церковь в 1930-1940 годы

• Номер работы:
  102776
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Политология
• Год добавления:
  12.12.2008 г.
• Объем работы:
  31 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  
  
  
  Введение 3
  Глава 1. Курс на уничтожение Русской Церкви 6
  § 1.1. Направление антирусской деятельности 7
  § 1.2. Союз безбожников 9
  § 1.3. Результаты погромной политики 13
  Глава 2. Государственное регулирование деятельности религиозных объединений 16
  § 2.1. Отношение государства к религии 16
  § 2.2. Безбожная пятилетка 18
  Глава 3. Огпу и русская православная церковь 22
  § 3.1. Роль ОГПУ в судьбе Русской церкви 22
  § 3.2. Роль органов безопасности во внутрицерковном кризисе 24
  § 3.3. Коллективизация и наступление на церковь 26
  Заключение 28
  Список литературы 30
  
  Список литературы
  
  
  1. Авторханов А. Империя Кремля: советский тип колониализма. Вильнюс. 1990.
  2. Аганбегян А. Три тупика России // Труд -7. 2001. 15 марта.
  3. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. -М., 1990.
  4. Бережков В.М. Рядом со Сталиным. -М., 1998.
  5. Бжезинский 3. Великая шахматная доска. -М., 1999.
  6. Боффа Д. История Советского Союза. В 2-х томах. -М., 2000.
  7. Бунин И. Окаянные дни. Воспоминания. Статьи. -М., 2000.
  8. Валиуллин К.Б., Зарипова Р.К. История России. XX век. Часть 2: Учебное пособие. - Уфа: РИО БашГУ, 2002.
  9. Великая Отечественная война 1941-1945 г.. Кн. 1. -М., 1999.
  10. Вернадский В.И. Дневник 1939 // Дружба народов. 1992. № 11-12.
  11. Волкогонов Д. Семь вождей. В 2-х книгах. -М., 1998.
  12. Горький А.М. Несвоевременные мысли. В кн.. Советское общество: воз¬никновение, развитие, исторический финал. Т.1. -М., 1997.
  13. Ивницкий Н.А. Коллективизация и раскулачивание. -М., 2004.
  14. История России и мировые цивилизации. -М., 2002.
  15. История России. Учебник.— М.:«ПРОСПЕКТ», 2000
  16. История России: Учебное пособие. СПб., 2000.
  17. История России: Учебное пособие. Т.2. -М., 2005.
  18. История Русской Православной Церкви. М., «Наука», 2005г.
  19. Орлов А. Тайная история сталинских преступлений. -СПб., 2001.
  20. Пайпс Р. Русская революция / Пер. с англ. -М., 1994.
  21. Пихоя Р.Г. Советский Союз: История власти: 1945-1991. -М., 2003.
  22. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. -М., 2001.
  23. Рассел Б. Практика и теория большевизма. -М., 2001.
  24. Семенникова Л.И. Цивилизации в истории человечества. - Брянск. 1998.
  25. Советское общество: возникновение, развитие, исторический финал. Т.1. -М.,1997.
  26. Троцкий Л.Д. К истории русской революции. -М., 1990.
  27. Троцкий Л.Д. Моя жизнь: Опыт автобиографии. -М., 1991.
  28. Федотов Г.П. Россия и свобода // Знамя. -1989. -№ 12.
  29. Хуторский В.Я. История России: от Рюрика до Ельцина.-М., 2000.
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Государство и церковь в 1930-1940 годы
  Введение
  
  
  Искоренялось идеологическое влияние не только интеллигенции, но и православной церкви и всех других конфессий. Преследования церкви продолжались и в годы нэпа. В феврале 1922 г. ВЦИК принял декрет об изъятии всех церковных ценностей.
  Ленин использовал инцидент в Шуе, когда верующие помешали красноармейцам изъять имущество из собора, и предложил в секретном письме членам По¬литбюро представить случай в Шуе как отказ церкви помочь голодающим Поволжья.
  Ленин посчитал борьбу с голодом благоприятным моментом для расправы с церковью: «Чем больше число представите¬лей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
  Выполняя указания вождя, расстреляли тысячи священников и монахов. Был арестован патриарх Тихон, который назвал реквизиции «святотатством». Под давлением зарубежных религиозных и общественных деятелей после двухмесяч¬ного заключения он был выпущен.
  В конце 1920-х годов все это стало окончательно понятно даже теми религиозными руководителями, кто надеялся на смягчение с течением лет «безбожной активности». Репрессии 1930-х затронули уже всех: и лояльных, и нелояльных, и православных, и иноверных. По мере строительства социалистического общества борьба с религией и Церковью лишь усиливалась, а официальная пресса позволяла себе все более оскорбительные характеристики «религиозных мракобесов».