Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Компьютерная преступность и компьютерные преступления
Введение
Актуальность данного исследования выражена в том, что долгое время иностранцы обходили своим вниманием Россию, так как контакты последней с Западной Европой в силу разных причин были сведены до минимума. Однако уже в ХV в. Русь вступает в качественно новый период своего развития: из ранее раздробленных княжеств и земель возникает единое Московское государство, проделавшее за последующие три столетия огромный путь развития.
В это время иностранцы более охотно посещают далёкую Московию. А с ХVI в. во взаимоотношениях России и Запада начинается совершенно новый этап, характеризующийся установлением тесных контактов. Вступившим на путь развития капитализма западно-европейским странам были необходимы новые источники обогащения и рынки сбыта, а также новые союзники. На волне таких разнообразных и подчас противоречивых интересов в Россию и направляются европейцы.
Россия, русские – это та тема, которая становится в Западной Европе в ХV–ХVII вв. очень популярной. Об этом можно судить хотя бы по тому интересу, который проявляли к ней классики европейской литературы, такие как М. Сервантес, В. Шекспир, Ф. Рабле, С. де Бержерак и др. Зачастую они черпали информацию из сочинений своих сограждан, непосредственно посещавших Московское государство.
Подобные сочинения, совершенно различные по форме, содержанию, способу подачи материала, – а это были записки, мемуары, доклады, дневники и тайные реляции, – получают в тот период широкое распространение и колоссальную популярность.
……………
Глава 1. Бытовая культура Московского Царства глазами иностранцев
Отечественная культура всегда находится под пристальным внима-нием культурологов, историков, философов.
Изучение повседневной жиз¬ни, семейных отношений, нравов имеет большое значение в понимании исторических процессов. Наверное, ни одна из сторон культуры не даёт такого полного и всеобъемлющего представления о цели действий и смысле поступков людей прошлого, об их нравственных представлениях и этических принципах как культура повседневности. Наиболее полную картину исторического прошлого мы можем представить как раз благода¬ря изучению «обычной» жизни, общего повседневного уклада.
Представление о культуре, которое сложилось в рамках современно-го исторического знания, достаточно сложно и комплексно, оно включает все сферы жизни человека. Однако традиционно гораздо больше внимания уделяется изучению интеллектуальной культуры как феномена высокой культуры. Рассмотрение же сферы материальной и социальной культуры сквозь призму культуры повседневности даёт возможность избежать од-нобокого и достичь целостного восприятия культуры.
Выше уже отмечалось, что повседневная жизнь с трудом рефлексируется её носителями и плохо отслеживается обыденным сознанием, а потому сведения о ней чрезвычайно скудны.
К сожалению, бытовая культура рас¬сматриваемого периода не получила сколько-нибудь широкой разработки в дореволюционной и советской историографии. Однако история Москов¬ской Руси не может быть полной без представления об этой важной состав¬ляющей любой культуры. И здесь на помощь исследователю приходят со¬чинения о России иностранцев, побывавших в ней в указанный период.
……………..
Литература
1. Витсен Н. Путешествие в Московию Николааса Витсена // Николаас Витсен. Путешествие в Московию. СПб., 1996
2. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1975. - Т. 1.
3. Иностранцы в древней Москве. Москва ХVI - XVII вв. / Сост. М. М. Сухман. -М.: Столица, 1991.
4. Иностранцы о древней Москве. Москва XVI - XVII вв. - М. 1991.
5. Мэй Р. Искусство психологического консультирования. М., 2000
……………..