Содержание:
В статье рассматривается идейное содержание проповедей митрополита Сурожского Антония (Блума). Актуальность исследования состоит в том, что проповедь как жанр религиозного дискурса отражает принципы взаимодействия его участников, а обращение проповедника к важным для каждого человека вопросам указывает на современность и неизменную значимость идейного содержания проповедей, Библии, православного вероучения в целом для аудитории. В исследовании делается акцент на тематических, ассоциативных связях между тематикой проповеди, поводом ее произнесения и ее идейным содержанием. В статье изучаются прагматические особенности проповедей, а также их особенности как речевого жанра. Значительное внимание уделяется также и изучению мотивации использования языковых средств митрополитом Антонием для достижения желаемого им речевого воздействия на слушателей. Гипотеза исследования состоит в том, что митрополит Антоний стремится наиболее точно донести до паствы суть христианского вероучения как через образы, присутствующие в Священном Писании, так и через современные, понятные каждому общественные, личностные, морально-нравственные проблемы, с использованием выразительных языковых средств. В заключении статьи приводятся выводы о том, как именно идейное содержание проповедей митрополита Антония выражается вербально, образно, ассоциативно и прагматически.
Ключевые слова: религиозный дискурс, проповедь, речевое воздействие, прагматика коммуникации, языковые средства.
....................................................
Введение
Статья посвящена изучению идейного содержания проповедей митрополита Антония (Блума), с учетом их прагматических целей и задач, коммуникативной направленности. Исследовательская ценность и научная новизна работы состоит в том, что в статье к изучению проповедей применяются также и методы лингвистического анализа, позволяющие не только описать собственно содержание проповедей, а также и те языковые средства, которыми пользуется проповедник для достижения желаемого воздействия на читателей.
Проповедь представляет собой речевой жанр, распространенный в религиозном дискурсе и религиозной коммуникации. Сама по себе проповедь отражает своеобразие этого институционального дискурса, который строится на четко сформированных ролях его участников: она произносится священнослужителям и адресована пастве [2, с. 38].
Жанр проповеди в лингвистике рассматривается в рамках гомилетики – одного из наиболее древних направлений в религиозной внутрицерковной коммуникации. Не будет преувеличением сообщить, что проповедь – наиболее древний способ коммуникации между священнослужителями и паствой, так как ее ключевой задачей является передача знания о Священном Писании и Боге широкой аудитории. Проповедь на протяжении многих веков является методом сообщения пастве о религиозных догмах и заветах, о принципах религиозной жизни, восприятия окружающей реальности, о системе ценностей, которая формируется у человека под влиянием религии [11, с. 65].
Более того, проповедь в Русской Православной Церкви трактуется и в контексте ее духовной составляющей. Она служит цели проявления силы духа веры, а источником ее происхождения является божественный мир. Проповедование как средство изложения христианского вероучения направлено на донесение учения Христа до людей и их спасение [10, с. 21].
……………………………………………….
Список литературы
1. Агеева Г.А. Религиозная проповедь как специфический вид языковой коммуникации: на материале соврем. немецкояз. проповедей: диссертация ... кандидата филологических наук. Иркутск, 1998. 183 с.
2. Анисимова Е.Е. Религиозный дискурс: функциональный и антропологический аспекты. М.: ФГБОУ ВО МГЛУ, 2019. 238 с.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Идейное содержание проповедей митрополита Сурожского Антония (Блума)
В статье рассматривается идейное содержание проповедей митрополита Сурожского Антония (Блума). Актуальность исследования состоит в том, что проповедь как жанр религиозного дискурса отражает принципы взаимодействия его участников, а обращение проповедника к важным для каждого человека вопросам указывает на современность и неизменную значимость идейного содержания проповедей, Библии, православного вероучения в целом для аудитории. В исследовании делается акцент на тематических, ассоциативных связях между тематикой проповеди, поводом ее произнесения и ее идейным содержанием. В статье изучаются прагматические особенности проповедей, а также их особенности как речевого жанра. Значительное внимание уделяется также и изучению мотивации использования языковых средств митрополитом Антонием для достижения желаемого им речевого воздействия на слушателей. Гипотеза исследования состоит в том, что митрополит Антоний стремится наиболее точно донести до паствы суть христианского вероучения как через образы, присутствующие в Священном Писании, так и через современные, понятные каждому общественные, личностные, морально-нравственные проблемы, с использованием выразительных языковых средств. В заключении статьи приводятся выводы о том, как именно идейное содержание проповедей митрополита Антония выражается вербально, образно, ассоциативно и прагматически.
Ключевые слова: религиозный дискурс, проповедь, речевое воздействие, прагматика коммуникации, языковые средства.
....................................................
Введение
Статья посвящена изучению идейного содержания проповедей митрополита Антония (Блума), с учетом их прагматических целей и задач, коммуникативной направленности. Исследовательская ценность и научная новизна работы состоит в том, что в статье к изучению проповедей применяются также и методы лингвистического анализа, позволяющие не только описать собственно содержание проповедей, а также и те языковые средства, которыми пользуется проповедник для достижения желаемого воздействия на читателей.
Проповедь представляет собой речевой жанр, распространенный в религиозном дискурсе и религиозной коммуникации. Сама по себе проповедь отражает своеобразие этого институционального дискурса, который строится на четко сформированных ролях его участников: она произносится священнослужителям и адресована пастве [2, с. 38].
Жанр проповеди в лингвистике рассматривается в рамках гомилетики – одного из наиболее древних направлений в религиозной внутрицерковной коммуникации. Не будет преувеличением сообщить, что проповедь – наиболее древний способ коммуникации между священнослужителями и паствой, так как ее ключевой задачей является передача знания о Священном Писании и Боге широкой аудитории. Проповедь на протяжении многих веков является методом сообщения пастве о религиозных догмах и заветах, о принципах религиозной жизни, восприятия окружающей реальности, о системе ценностей, которая формируется у человека под влиянием религии [11, с. 65].
Более того, проповедь в Русской Православной Церкви трактуется и в контексте ее духовной составляющей. Она служит цели проявления силы духа веры, а источником ее происхождения является божественный мир. Проповедование как средство изложения христианского вероучения направлено на донесение учения Христа до людей и их спасение [10, с. 21].
……………………………………………….
Список литературы
1. Агеева Г.А. Религиозная проповедь как специфический вид языковой коммуникации: на материале соврем. немецкояз. проповедей: диссертация ... кандидата филологических наук. Иркутск, 1998. 183 с.
2. Анисимова Е.Е. Религиозный дискурс: функциональный и антропологический аспекты. М.: ФГБОУ ВО МГЛУ, 2019. 238 с.