Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Понимание мифа в философии А. Лосева
ВВЕДЕНИЕ
Человек воспринимает окружающую действительность и стремится понять её. В этом процессе, безусловно, задействованы ощущение и восприятие, т.е. чувственное познание. Однако одной чувственной картины мира недостаточно для его полного осознания (А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский, др). Более глубокое понимание происходит как раз в результате сложного психологического процесса мышления. Сущность мышления человека заключается в том, чтобы определить всеобщие взаимосвязи, обобщить свойства и понятия, понять суть того или иного явления в рамках однородного класса явлений.
Древнейшим типом общественного сознания является мифологическое мышление. Мифологические представления существовали на определённых стадиях развития практически у всех народов мира. Это подтверждается как изучением истории прошлых времён, так и истории современных примитивных народов, у каждого из которых существует тот или иной вид мифологии. И «если культуру рассматривать как определённую деятельность человека по освоению природы, сферу её саморазвития, самосознания, то мифология становится первой исторической формой такой деятельности» .
…………………………………………..
1. Определение подхода А.Ф. Лосева к исследованию мифа
Мифология – исторически первая форма духовной культуры. Она возникла на ранней стадии общественного развития. В форме мифов человечество пыталось дать ответ на все волнующие людей вопросы.
Само слово «миф» имеет древнегреческое происхождение. Оно обозначает вымышленный рассказ, плод народной фантазии, в котором явления природы или культуры представляются в наивно олицетворенной форме. В обыденном понимании мифы – это, прежде всего «сказки» о сотворении мира и человека, рассказы о древних богах и героях.
Уже в начале своей работы «Диалектика мифа» Лосев акцентирует внимание на том, что ни с точки зрения богословия, ни с позиции этнографии, находящейся под влиянием метафизической теории, понять миф невозможно. И то, что «мифологическая наука до сих пор не стала не только диалектической, но даже и просто описательно-феноменологической», расценивается им как беда.
Лосев четко и однозначно говорит, что для изучения надо брать «миф так, как он есть», «миф сам по себе», а затем «вскрыть и позитивно зафиксировать…, как он мыслит сам свою чудесную и сказочную природу». Это и есть подход Лосева к изучению данного феномена – рассматривать «только одну диалектику мифа» .
Лосев также предупреждает, что «диалектика мифа невозможна без социологии мифа» , и поясняет, что миф нельзя от самого исторического процесса.
Следуя логике ученого, отправной точкой должно стать понимание того, что у тех, «среди кого миф возникал и бытовал», и тех, кто мифы изучает, наблюдается совершенно разное его восприятие.
Для первых миф был реальностью. И тогда события или существа, о которых шла речь в мифах, никак не могли быть условными. По их представлениям, они ничего не выдумывали. В их сказаниях и легендах мир представал таким, каким он для них существовал. Люди не просто рассказывали мифы. Они как бы жили в том мире, который описывался им мифами. В этих мифах отражался имеющийся у людей опыт их жизни и деятельности. Об этом свойстве мифа Лосев говорил, что миф – это «не выдумка, но – наиболее яркая и самая подлинная действительность», «логически, т.е. прежде всего диалектически, необходимая категория сознания и бытия вообще» .
…………………………………………..
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1) Лебедев, Д.С. Проблема мифа в философии М.Хайдеггера и А.Ф. Лосева // Вестник РХГА. 2018. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-mifa-v-filosofii-m-haydeggera-i-a-f-loseva (дата обращения: 22.10.2024).
2) Лосев, А.Ф. Диалектика мифа – М.: Мысль, 2001 // URL: http://rpczmoskva.org.ru/wp-content/uploads/Losev_A._Dialektika_Mifa.pdf (дата обращения: 22.10.2024).
3) Ставицкий, А.В. Миф и исходные параметры его структурирования // Вопросы психолингвистики. 2019. № 3(41). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mif-i-ishodnye-parametry-ego-strukturirovaniya (дата обращения: 22.10.2024).
4) Шейко В.М. Культурология – Киев, Знания, 2012 – 494 с. // URL: https://uchebnikionline.com/kulturologia/kulturologiya_-_sheyko_vm/kulturologiya_-_sheyko_vm.htm (дата обращения: 22.10.2024).