Логика музыкальной формы по специальному разделу монографии А.Ф. Лосева «Музыка как предмет логики.

• Номер работы:
  1433576
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  06.12.2024 г.
• Объем работы:
  12 стр.
• Содержание:
  
  Оглавление
  
  1. Введение............................................................................................... 3
  2 Логика музыкальной формы по специальному разделу монографии А.Ф.Лосева «Музыка как предмет логики»................ 4
  3. Заключение.......................................................................................... 11
  4. Список литературы.............................................................................. 12
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Логика музыкальной формы по специальному разделу монографии А.Ф. Лосева «Музыка как предмет логики.
  
  Введение
  
  Философия музыки направлена на решение проблем онтологического, гносеологического и аксиологического характера. К числу наиболее важных вопросов, изучением которых призвана заниматься эта дисциплина, относятся вопросы сущностного определения музыки. В этом направлении плодотворно работал учёный и философ Алексей Фёдорович Лосев (1893-1988). В его книге «Музыка как предмет логики» глава «Логика музыкальной формы» представляет собой попытку соединить конкретные понятия музыкального выражения с четкой абстрактной мыслью. В основе этого текста лежит диалектический метод, а глава написана в форме, которая имеет много общего с платоновскими диалогами.
  ………………………………………
  
  Логика музыкальной формы по специальному разделу монографии А.Ф.Лосева «Музыка как предмет логики»
  
  Творческое наследие А.Ф.Лосева включает глубокие исследования в области эстетики, и музыка занимала в его размышлениях особенное место. Книга «Музыка как предмет логики» состоит из работ, написанных с 1920 по 1925 годы и, по словам самого автора, «не есть единая цельная система, но ряд самостоятельных изложений, трактующих предмет каждый раз заново, в параллель к предыдущим очеркам».
  На протяжении всей своей плодотворной научной деятельности А. Ф. Лосев отстаивал принцип автономности феномена музыки. В то же время предмет его интереса музыку, в античной традиции, неразрывно связан с другими науками.
  Анализ главы «Логика музыкальной формы» демонстрирует эту связь в полной мере.
  В самом начале автор предупреждает, что понимание музыки не равно физическому, физиологическому и психологическому процессам. Все они являются необходимой основой музыкальной художественной формы, но собственно музыкальная форма не может быть в полной мере осмыслена даже в терминах теории музыки.
  А.Ф.Лосев неторопливо развертывает «Логику музыкальной формы» в духе известных диалогов Платона, хотя собеседник при этом отсутствует. Наводящие вопросы автор задает себе сам после своих же неверных ответов. На основной вопрос «Что есть музыка?» ответ будет дан только после цепочки размышлений, начиная с десятого параграфа «Основоположения музыкального предмета». Прежде чем говорить о форме музыки, философ предлагает своему читателю определить, что такое время, если оно не является свойством вещей, не является объективной действительностью, но привносится в вещи субъективным сознанием. Автор снова обращает внимание, что этот вопрос неразрешим ни физиологически, ни физически. Однако без изучения времени в его непосредственно-смысловой данности невозможно говорить о приложениях этого смысла. Время нельзя приравнять ни к движению, ни к мере движения, хотя популярное научное знание ставит знак равенства между временем и движением. В доказательство этого положения А.Ф. Лосев приводит свой перевод рассуждений на эту тему Плотина.