Арабская философия в Средневековье

• Номер работы:
  1441313
• Раздел:
  Все работы   →   Доклады   →   Философия
• Год добавления:
  12.12.2024 г.
• Объем работы:
  9 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1. Сущность и направления арабской философии Средневековья 4
  2. Основные представители арабской философии Средневековья 5
  Заключение 9
  Список литературы 10
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Арабская философия в Средневековье
  Введение
  
  Формирование исламской философии началось в VIII веке. Но уже с появлением ислама в VII веке среди мусульман велись дискуссии по вопросам вероучения: о природе греха и загробного воздаяния, о сущности и атрибутах Бога, свободе воли и предопределении, природе откровения, природе ангелов и джиннов т. д. В этой тематике особое место занимал один из ключевых вопросов любой религии: спор о предопределении, т. е. божественной детерминированности человеческих поступков. Сторонники абсолютного предопределения получили название джабаритов (от араб. «джабар» — принуждение). По их мнению получалось, что Бог причастен не только к добру, но и к злу. В этом случае совершенно непонятно, за что он одних поощряет, помещая после Судного дня в рай, а других наказывает огнём ада. Одним из ярких представителей джабаритов был аль-Хусейн бен Мухаммад ан-Наджар. Признавая, что Бог делает добро и зло, пользу и вред, он говорил: «Он есть творец людских поступков: добрых и злых, хороших и плохих».
  ………………………………………………
  
  1. Сущность и направления арабской философии Средневековья
  
  Арабская философия являет собой систему философских концепций и их рефлексию. Она возникала и развивалась в период доминирования исламского мировосприятия в арабоязычной цивилизации, совпадавшего по врменным рамкам с эпохой Средневековья.
  В момент воздействия западной философии и цивилизации она претерпела ряд значительных преобразований и изменений [1].
  Эта совокупность философских учений была сформулирована восточными философами, исповедовавшими ислам. Арабо-мусульманская философия развивалась параллельно с раннесредневковой схоластикой.
  Арабская философия представляется ю ключевыми направлениями:
  - Калам
  - Арабоязычный перипатетизм
  - Исмаилизм
  - Ишракизм (философия озарения)
  - Суфизм (мистицизм)
  Все эти течения, исключая перипатетизма, обладают более широким значение, выходящее за рамки философии, тяготеющие к политическим (исмаилизм) и духовным (суфизм) течениям. Они имеют своё влияние и по сегодняшний день.
  ………………………………………………………
  Список литературы
  
  1. Бранская Е. В., Панфилова М. И. Философия. - М.: Юрайт. 2024. - 185 с.
  2. Вундт В. М. Введение в философию. - М.: Юрайт. 2024. - 291 с.
  3. Горбунов В.С., Кузьменко Г.Н., Отюцкий Г.П., Шахов М.Н. Философия: учебное пособие для будущих социальных работников / Под общ. ред. акад. РАН Жукова В.И. – М.: Изд-во РГСУ «Союз», 2012. – 513 с.