Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме И. А. Ильин о России как о живом организме.
Введение
Взгляды И.А. Ильина не утратили своей актуальности и по сей день: их цитируют видные политические деятели, в том числе Президент России. Поэтому хотелось бы более подробно рассмотреть взгляды И. Ильина на будущее России и ее настоящее в связи с очевидными проходящими в настоящее время радикальными переменами.
Исследование работ И.А. Ильина в настоящее время особенно актуально, поскольку философ любил свою Родину, считал ее истоком христианства и истинной веры, а также сравнивал ее с солнцем.
……………………………………
1. Развитие философского учения И.А. Ильина
Родившись в 1883 году, он закончил свою диссертацию о мирском крахе Бога как раз перед русской революцией 1917 года. Изгнанный из своей родины в 1922 году советской властью, которую он презирал, он принял дело Бенито Муссолини и закончил еще одну книгу в 1925 году, оправдывающую насильственную контрреволюцию. Находясь в изгнании в Германии и Швейцарии, в 1920-х и 1930-х годах он писал для белоэмигрантов, покинувших родину после поражения в Гражданской войне в России, а в 1940-х и 1950-х годах — для будущих россиян, которым предстояло увидеть конец советской власти.
С 1923 по 1934 год И.А. Ильин занимал должность профессора в Русском научном институте (РНИ) в Берлине, деятельность которого финансировалась сначала Министерством иностранных дел Германии, затем Министерством культуры и науки Пруссии, а после прихода к власти национал-социалистов Министерством народного образования и пропаганды.
С 1927 по 1930 год И.А. Ильин был редактором и издателем журнала «Русский колокол». В третьем номере журнала за 1928 год он опубликовал статью «О русском фашизме». В начале апреля 1933 года он направил в разведывательный отдел Имперского министерства внутренних дел (позднее гестапо) доклад о «Директивах Коминтерна о большевизации Германии», который, как отметил заказчик, хотя и использовал обширный материал большевистской прессы, не отражал «средства и методы, применявшиеся Коминтерном в Германии, деятельность русских эмиссаров» и другие важные аспекты, полезные в практическом плане.
В мае 1933 года в связи с приходом к власти национал-социалистов в Германии он написал статью «Национал-социализм. Новый дух», в которой высказался в поддержку нового режима: «Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и тем самым оказал величайшую услугу всей Европе... Либерально-демократический гипноз непротивления был сброшен. Пока Муссолини руководит Италией, а Гитлер руководит Германией, европейской культуре дается отсрочка...» [11].
То, как мы воспринимаем политические органы других стран, во многом зависит от ярлыков. Мы можем рассматривать одну страну как либеральную демократию, другую как авторитарную, а ту как тоталитарную. Ярлыки удобны, поскольку они позволяют нам быстро делать выводы о функциональности страны, не погружаясь глубже.
Однако, когда мы полагаемся исключительно на ярлыки, мы иногда упускаем общую картину. Когда это происходит, нам становится сложнее понять или объяснить себе некоторые вещи, свидетелями которых мы являемся в мире.
……………………………………
Список литературы
1. Антропов О.К. И.А. Ильин о духовно-нравственном смысле войны // В сборнике: Астраханские Петровские чтения. Материалы VIII Международной научной конференции. Астрахань, 2024. С. 144-149.
2. Афанасьева О.М. Вопросительные предложения как синтаксическое средство выражения мировоззрения публициста (на материале бюллетеней И.А. Ильина «Наши задачи») // Современные проблемы лингвистики и методики преподавания русского языка в ВУЗе и школе. 2022. № 35. С. 376-382.
3. Афанасьева О.М. Функционирование вопросительных предложений в сильной позиции публицистического текста: на материале бюллетеней И.А. Ильина «Наши задачи» // Наукосфера. 2022. № 5-1. С. 96-100.
4. Афанасьева О.М. Функционирование осложненных предложений в публицистическом тексте (на материале бюллетеней И.А. Ильина «Наши задачи») // Инновации. Наука. Образование. 2021. № 47. С. 3207-3215.
……………………………………