Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Диалектные особенности говоров Алтайского края (на материале говора с. Черёмушкино? Залесовского района)
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что изучение говоров играет важную роль в сохранении исторического, культурного и духовного наследия нации. Это имеет особое значение для подрастающего поколения именно сегодня, когда Россия столкнулась с кризисом традиционных ценностей. Исследование говоров способствует сохранению культуры и истории малой Родины и, следовательно, воспитанию патриотизма у детей и молодежи.
Говоры – часть народной культуры. Знакомясь с говорами, мы получаем не просто сведения о названиях предметов быта, значениях слов, понятиях, не свойственных современной жизни. Изучение местных языковых особенностей способствует сохранению исторического и культурного наследия российских регионов. Исследование говора с. Черёмушкино Залесовского района вписывается в круг данной проблемы.
………………………………..
Глава 1. Русские говоры Алтая как говоры территории вторичного заселения
1.1. История заселения русскими территории Алтайского края
Заселение русскими Верхнего Приобья и предгорий Алтая началось во второй половине XVII века. В 1696 году возникло первое русское поселение на территории Алтайского края — деревня Кармацкая.
Освоение края, как утверждает В.Н. Владимиров, пошло быстрее после начала строительства Колывано-Кузнецкой оборонительной линии, призванной обеспечить защиту рубежей России от Усть-Каменогорска до Кузнецка. В неё входили Белоярская (1717 г.), Бикатунская (1709), а позднее Бийская (1718 г.), Ануйская, Катунская, Усть-Каменогорская, Кузнецкая крепости [6, c.25].
Первыми переселенцами, по мнению В.Б. Бородаева, были выходцы с русского европейского севера, которые пришли и поселились на Алтае c XVIII до начала XX вв.. В основном это были середняки и бедняки, которые шли на Алтай в поисках лучшей жизни. Среди них были как государственные крестьяне, так и уходившие от преследований за веру раскольники (старообрядцы), беглые крепостные, люди с горнорудных заводов и скрывающиеся от воинской повинности [5, с.25].
Залесовский район расположен на северо-востоке Алтайского края. В первой половине XVIII в. бежавшие от помещиков крепостные крестьяне, старообрядцы-раскольники стали основывать здесь маленькие хутора, деревни, заимки.
В современном Залесовском районе проживают представители разных этнографических групп, поселившихся здесь в разное время.
По официальным данным статистики 2020 года, в соответствии с данными Росстата, в Алтайском крае зарегистрировано около 5000 тыс. представителей мордвы [1, с.84]. Наиболее многочисленная диаспора мордвы, около 1,5 тысяч человек, проживает на территории Залесовского муниципального округа. Село Борисово, село Малый Калтай, являются местами компактного проживания мордвы-эрзя и мордвы-мокша. Представители мордовской национальности проживают и в других селах округа: Залесово, Пещерка, Черемушкино, Думчево, Большой Калтай, Никольск.
Таблица 1 – Национальный состав жителей Залесовского муниципального округа на 1 января 2023 года, по данным Росстата [1, с.45].
национальность мужчин женщин всего %
русские 7 338 7 826 15 164 85,6
мордва 624 701 1 325 7,48
немцы 352 376 728 4,11
украинцы 76 76 152 0,86
чуваши 34 43 77 0,43
белорусы 17 21 38 0,21
армяне 19 17 36 0,2
татары 15 18 33 0,18
Черёмушкино было основано в 1760 году. В «Списке населенных мест Российской империи» 1868 года издания населённый пункт упомянут как заводская деревня Черёмушкина (Воронская) Барнаульского округа (1-го участка) Томской губернии при речке Талице. В деревне имелось 36 дворов и проживало 211 человек (103 мужчины и 108 женщин).
………………………………..
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алтайский край в цифрах. 2018 – 2022. Росстат, 2022. 134 с.
2. Апресян, Ю.Д. Образ человека по данным языка: попытка системного описания / Ю.Д. Апресян // Вопросы языкознания. – Москва : Наука, 1995. – № 1. – С. 37-68.
3. Беленкевич Е.В. Концептуальное пространство "я": сравнительно-сопоставительное исследование на материале русских старожильческих говоров Алтая // Мир науки, культуры, образования. 2019. С. 45 – 49.
4. Бабкин, А.М. Русская фразеология, ее развитие и источники / А.М. Бабкин. – Москва : Либроком, 2009. – 264 с.
5. Бородаев В.Б., Контев A.B. Исторический Атлас Алтайского края: картографические материалы по истории Верхнего Приобья и Прииртышья (от античности до начала XXI века). 2-е изд. испр. и доп. Барнаул, Азбука, 2007. 216 с.
6. Владимиров В.Н., Колдаков Д.В. Образование населенных пунктов Алтайского края: история во времени и пространстве // История. Карта. Компьютер. Барнаул, 2018. С. 25-44.
………………………………..