Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Культура и искусство в эпоху Просвещения
Одним из этапов исторического развития философии является философия Нового времени, временные рамки которого охватывают XVII-XIX вв. Она подвергла резкой критике религиозные догматы, ориентацию на вымышленный, сверхъестественный мир. Главной задачей философии стало создание метода естественных наук, обоснование философских принципов бытия и познания, создание системы научного знания. Осознание человеком себя в окружающем мире в данный период осуществляется на основе научного антропоцентристского подхода. Начинает утверждаться представление безграничного господства человека в мире .
…………………………..
1. Эмпиризм и рационализм как философские основы культуры и искусства эпохи Просвещения
Новое время в истории общества связывают с началом буржуазных революций и периодом формирования буржуазных отношений в европейских странах. В это время на Западе происходило становление капитализма, шло бурное развитие науки и техники, формировалось экспериментально-математическое направление. Этот период также называют эпохой научной революции, что обусловило развитие науки и появление новой философской ориентации на науку.
В это время европейская культура подверглась сильным изменениям. Суть их была в «стихийном самоутверждении и обожествлении земной человеческой личности» . В предшествующий период средневековья христианская идеология помещала в центр мира Христа и Церковь. Теперь же начинается процесс секуляризации, т. е. отделения общества от Церкви. Социальная организация общества строится на основе светской модели. Определяющим становится тот факт, что «возник и оформился индивидуалистический идеал человека, обеспечивающий успех в борьбе за «место под солнцем»» .
Главной задачей философии становятся проблемы обоснования способов достижения знания — проблемы методологии познания. Философские споры о душе в это время продолжались в рамках идеализма (И.Кант, Г. Гегель), позитивизма (О. Конт), натурфилософии (М. Ломоносов), христианства (Л.Толстой), марксизма (К. Маркс).
Европейскую философию Нового времени принято называть классической. В это время были созданы оригинальные философские учения, отличавшиеся новизной предлагаемых решений, рациональной четкостью аргументации, стремлением к приобретению научного статуса.
Центральная проблема философии Нового времени – проблема знания, т. е. гносеологическая проблематика. П. П. Гайденко отмечает, что «большинство историков философии согласны между собой, что философия Декарта, Бэкон, Лейбница, не говоря уже о Канте, ориентирована на проблемы познания в отличие от античной и средневековой философии, в центре внимания которой находятся проблемы бытия. Против этого вряд ли приходится возражать: античная мысль действительно более онтологична, новоевропейская более гносеологична» .
Знание можно получить, опираясь либо на опыт, либо на разум. Отсюда два способа постижения истины – эмпиризм и рационализм.
Эмпиризм – философское направление, видящее в опыте единственный источник познания. Опыт связан с ощущениями, восприятиями, представлениями. Эмпиристы считали, что знание должно начинаться с чувственного опыта. Ключевые фигуры этого направления — Френсис Бэкон, Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм .
…………………………..
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1) Винкельман И.И. Избранные произведения и письма. / пер. А. Алявдиной. – Издательство: Москва-Ленинград:Academia, 1935. – С. 107
2) Вольтер. Философские сочинения. Пер. с франц. – М.: Наука, 1996. – 560 с.
3) Вольтер. Кандид, или Оптимизм. Гл. 28. Что случилось с Кандидом, Кунигундой, Панглосом, Мартеноми и другими // Электронный ресурс: http://az.Hb.ra/w/wolxter/text_0030.shtml. (дата обращения: 31.05.2025).
4) Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства [Текст] / Т.Гоббс (1651) // Электронный ресурс: http://lib.ru/FILOSOF/GOBBS/leviafan.txt (дата обращения: 31.05.2025)
5) Гурбанов И., Реджепов Б, Сапармырадов Г. Эмпиризм как основное направление философии XVII века // Вестник науки. 2024. № 6 (75) . – С. 1314-1317. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/empirizm-kak-osnovnoe-napravlenie-filosofii-xvii-veka (дата обращения: 31.05.2025)