Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Символика природных образов в поэмах Алишера Навои
Введение
Актуальность данной работы обусловлена тем, что до сегодняшнего дня без должного внимания литературоведов остается важная и оригинальная страница творческого наследия А. Навои – символика природных образов в поэмах.
………………………………………..
Глава 1. Теоретические основы литературного понятия «пейзаж»
1.1. Функции пейзажа в литературном произведении
Литература имеет в своем арсенале огромное количество разнообразных приемов, с помощью которых можно показать характер человека. Одним из таких является пейзаж. Он выступает не только в качестве составной части композиции, но и как один из основных факторов, вокруг которого строится весь сюжет произведения. С его помощью автор показывает читателю свой эстетический идеал.
Пейзаж с глубокой древности стал играть очень важную роль в нарративной структуре всего произведения, являясь универсальной содержательной категорией, которая связывала между собой пространственный, временной, идейный и тематический уровень текста.
Связь «человек-природа» была предметом литературного творчества с момента зарождения общества. Но благодаря созданию сложной космогонии греческие цивилизации первыми трансформировали элементы окружающей среды в Богов. Земля становится Геей, море Посейдоном, ветер Эолом и так далее. Божествами с человеческими чертами и поведением, способными влиять на природные явления своими импульсами. Это видение было настолько глубоко укоренено, что оно также повлияло на Илиаду и Одиссею, а с VI века и далее на философские исследования изначальной субстанции всех вещей, идентифицированной в основном в таких элементах, как вода, огонь и воздух.
Латинская традиция, безусловно, многим обязана греческой традиции, создавшей вместе с Вергилием литературное «locus amoenus» — природный рай, где царят только красота и гармония.
Переломный момент наступает с распространением христианства. Принимаются новые символы: колос, гроздь винограда, а также голубь и ягненок. Отсюда будет создана плотная сеть значений, которая в будущем станет основой провансальской лирики. Роза, в частности, является объектом почитания как синтез женского совершенства.
Отход от традиции наступает с открытием Америки. Начинаются первые исследования, а вместе с ними и отчеты о путешествиях конкистадоров и миссионеров. Здесь описания экзотических и диких мест искажают концепцию взаимоотношений человека и природы, а также пространств, которые становятся добычей европейских колониальных аппетитов.
Однако уже в конце XVIII века начинается настоящий бунт. Так рождается романтизм, который рассматривает каждый природный элемент как внутреннее проявление. Устанавливаются новые отношения с миром, который перестает быть фоном человеческих драм. Природа теперь играет роль беспощадного наблюдателя и судьи, способного вызвать настроение столь же бурное, как и возвышенное.
………………………………………..
Список использованной литературы
1. Алишер Навои – выдающийся классик узбекской литературы / Нарбекова Эльвира. – Навои: Издательство, 2018.
2. Алишер Навои. Смятение праведных. – Ташкент: Издательство ЦК Компартии Узбекистана, 1983.
3. Анисимова О.В., Макарова И.С. Символизм англоязычной литературы: о лабиринте и корабле (на материале романов Р. Желязны и Г. Норминтона) // Вестник Славянского университета. – 2024. – №3. – С. 157-162.
4. Арасли ?.. Навоий ва озарбайжон адабиёти // Ўзбек тили ва адабиёти. – Тошкент, 1968. 3-сон. – Б. 43–43. 2.
5. Бартольд В. Сочинения в 9 т. Т..2. Часть 2. – М., 1964. С. 222
6. Бертельс Е. Э. Навои - опыт творческой биографии. – М.; Л. : Изд-во АН СССР, 1948. – 272 с.
7. Бертельс Е.Э. Навои // Избранные труды. Навои и Джами. М., 1965.
8. Богач Д.А. Проблемы понимания образа природы в литературоведческой науке // Вестник Челябинского государственного университета. – 2017. – №6(402).Вып. 106. – С. 22-29.
………………………………………..