Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Интеркультурный аспект в политическом дискурсе (на материале выступлений современных американских политиков) (1.1 параграф)
Проблема взаимосвязи языка и культуры является предметом многолетних научных изысканий. Значительное количество теоретических построений акцентировало внимание на концепции интегративного единства языка и культуры. В рамках указанной интеграции признавалась приоритетная роль культуры как детерминирующего фактора. Согласно точке зрения В.А. Масловой, «культуру стали рассматривать не просто как смежную с лингвистикой науку, а как феномен, без глубокого анализа которого «нельзя постичь тайны человека, тайны языка и текста» [Маслова, 2001].
Анализ динамики рассматриваемой системы указывает на прогрессирующее осознание необходимости акцентуации и активизации третьего компонента взаимосвязи, а именно – человека. Наблюдается тенденция к смещению фокуса внимания на роль и значимость индивида как неотъемлемого элемента данной структуры.
Современная лингвокультурология рассматривает триаду «язык-культура-личность» как фундаментальную основу, характеризующуюся сложной системой взаимосвязей, взаимодействий и взаимопроникновений. Однако, становление данного представления в научной среде явилось результатом длительного эволюционного процесса. Проблема, носящая ярко выраженный междисциплинарный характер, обусловила формирование разнообразных теоретических подходов, акцентирующих внимание, в первую очередь, на взаимодетерминации языка и культуры, предваряя тем самым целостное восприятие триединого комплекса.
Западноевропейские ученые, представлявшие «движение Реформы» (М. Берлиц, М. Вальтер, Ф. Гуэн, М. Сунт, В. Фиетор) отмечали, что каждый язык представляет собой уникальную репрезентацию когнитивного восприятия этноса и специфическую систему понятий.
В. Гумбольдт, Ф. Боас, Э. Сепир и Б. Уорф полагали, что язык является критически важным компонентом культуры, находящимся в неразрывной связи с ней. Отличительными особенностями языка признаются следующие: отражение каждой стадии культурной эволюции, сопровождение процессов как прогресса, так и регресса; выполнение функции связующего звена между прошлым, настоящим и будущим этноса; отражение комплекса интеллектуальных ценностей, присущих этносу (искусство, наука, философия, ментальные установки, образ мышления), формирующего мировоззрение народа, которое, в свою очередь, находит отражение в языке; внутренняя форма языка, репрезентирующая этнокультурную идентичность и обеспечивающая возможность постижения миропонимания этноса, что подчеркивают и современные учёные [Панченко, 2010, с. 398-399].
Ф. Боас, американский антрополог, указывал на особую связь языка и культуры: «…представляется, что препятствия к обобщенному мышлению, присущие форме языка, в целом не имеют большого значения, и что, по-видимому, один только язык не помешает народу продвигаться к более обобщенным формам мышления, если общее состояние его культуры потребует выражения такой мысли; что в этих условиях язык будет формироваться культурным состоянием. Поэтому представляется маловероятным, что существует какая-либо прямая связь между культурой племени и языком, на котором оно говорит, за исключением той степени, в которой форма языка формируется состоянием культуры, но не той степени, в которой определенное состояние культуры обусловливается морфологическими чертами языка. [Boas, 1938, с.218].
Концептуальные положения Ф. Боаса послужили импульсом для формулирования гипотезы Э. Сепира и Б. Уорфа.
В своих концепциях В. Гумбольдт, Э. Сепир и Б. Уорф подчеркивают роль языка как медиатора между индивидом и окружающей действительностью, аккумулирующего материальные и духовные аспекты культуры. Так, Э. Сепир указывает: «Миры, в которых живут различные общества, — это разные миры, а вовсе не один и тот же мир с различными навешанными на него ярлыками… Мы видим, слышим и вообще воспринимаем окружающий мир именно так, а не иначе главным образом благодаря тому, что наш выбор при его интерпретации определяется языковыми привычками общества» [Сепир, 1993, с.130].