Философия Древнего Китая

• Номер работы:
  1598198
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Философия
• Год добавления:
  28.09.2025 г.
• Объем работы:
  19 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  1. Особенности условий формирования и основные черты философской мысли Древнего Китая 5
  2. Роль конфуцианства в развитии древнекитайской философской мысли 7
  3. Философские школы и течения Древнего Китая 9
  Заключение 15
  Приложение 1 17
  Список использованной литературы 19
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Философия Древнего Китая
  Введение
  
  
  Актуальность темы.
  Философией Древнего Китая пронизана вся китайская культура. Ее идеи просматриваются в искусстве, литературе. Она оказывает влияние и на политику. Согласно учениям китайских философов выстраивают свою повседневную жизнь современные жители страны. Это говорит о прикладном характере древнекитайской философии. В этом заключается ее отличие от философии Западной Европы.
  ……………………………………….
  1. Особенности условий формирования и основные черты философской мысли Древнего Китая
  
  Развитие философии в Древнем Китае происходило под влиянием ряда факторов, что определило некоторые ее особенности.
  Во-первых, сказалось изолированное развитие страны от других развивающихся центров на протяжении практически двух тысячелетий.
  Во-вторых, ближневосточная культура имела религиозную ориентацию. Она была сконцентрирована на потустороннем существовании, а земная жизнь не рассматривалась как что-то особо ценное. Совсем иная картина просматривалась в Китае. Здесь именно жизни на земле придавалось первостепенное значение и внимание.
  В-третьих, объявляя земную жизнь высшей ценностью, философы Древнего Китая ее учителем считали историю. Неслучайно Конфуций говорил, что «для того, чтобы познать новое, необходимо изучить старое» . Говоря о истории, Л.С. Васильев утверждал, что в «конфуцианском Китае она превращается в Учителя с большой буквы, в некий идеальный (точнее – идеализированный) эталон для подражания» .
  Но также для всей общественной мысли Древнего Китая характерно представление, что знание далекого прошлого необходимо, но значимость понимания этого прошлого в том, что оно помогает понять происходящее в настоящее время. В подтверждение этому можно привести слова древнекитайского философа Ван Чуна: «Знающего древность, но не разбирающийся в современности уподоблю тонущему на суше» . Поэтому китайцы не просто фиксировали исторические факты и события, но и проводили анализ, делали обобщения и выводы.
  ...........................................
  6. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). 2-е изд., испр. и доп. / Под ред. А.Р. Вяткина. – М.: Восточная литература, 2003. Т. 2. – С. 567.
  7. Торчинов Е. Религии мира. Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. – СПб:, 2005 – С. 211.