Понятие «повседневность» и культурологические концепции «повседневности»

• Номер работы:
  1639064
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  09.12.2025 г.
• Объем работы:
  6 стр.
• Содержание:
  Термин «повседневность» является собирательным понятием, обозначающим ту часть человеческого опыта, которая связана с обыденной, регулярной, привычной жизнью. Феномен повседневности раскрывается с разных сторон (эмпирической, социологической, психологической, исторической, антропологической, эстетической и т.д.), поэтому его изучение находится в фокусе различных научных дисциплин: философии, социологии, истории, психоанализа, социальной антропологии, культурологии и др.
  Термин «повседневность» в теоретической плоскости был введен Альфредом Шютцем, исследующим «жизненный мир» в феноменологии Э. Гуссерля с социологической позиции . В данном контексте повседневность рассматривалась им вместе с игрой, религией, наукой и т.д. Шютц выделил признаки повседневности, среди которых реализация практических задач, типизация, повторяемость и предсказуемость. Повторяемость – одно из ключевых понятий повседневности.
  Существует целый ряд культурно-социологических определений понятия «повседневность». Приведем некоторые из них. Новая философская энциклопедия дает следующую трактовку. «Повседневность – целостный социокультурный жизненный мир, предстающий в функционировании общества как «естественное», самоочевидное условие человеческой жизнедеятельности» .
  Часто повседневность объединяют с понятием «быт» и «обыденное». Ю. М. Лотман дает следующее определение, «быт – это обычное протекание жизни в ее реально-практических формах; быт – это вещи, которые окружают нас, наши привычки и каждодневное поведение» .
  …………………………………………
  2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. Том I. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М : Прогресс, 1986. – 624 с.
  3. Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта. М. : Институт социологии РАН, 2003. – 752 с.
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Понятие «повседневность» и культурологические концепции «повседневности»
  Термин «повседневность» является собирательным понятием, обозначающим ту часть человеческого опыта, которая связана с обыденной, регулярной, привычной жизнью. Феномен повседневности раскрывается с разных сторон (эмпирической, социологической, психологической, исторической, антропологической, эстетической и т.д.), поэтому его изучение находится в фокусе различных научных дисциплин: философии, социологии, истории, психоанализа, социальной антропологии, культурологии и др.
  Термин «повседневность» в теоретической плоскости был введен Альфредом Шютцем, исследующим «жизненный мир» в феноменологии Э. Гуссерля с социологической позиции . В данном контексте повседневность рассматривалась им вместе с игрой, религией, наукой и т.д. Шютц выделил признаки повседневности, среди которых реализация практических задач, типизация, повторяемость и предсказуемость. Повторяемость – одно из ключевых понятий повседневности.
  Существует целый ряд культурно-социологических определений понятия «повседневность». Приведем некоторые из них. Новая философская энциклопедия дает следующую трактовку. «Повседневность – целостный социокультурный жизненный мир, предстающий в функционировании общества как «естественное», самоочевидное условие человеческой жизнедеятельности» .
  Часто повседневность объединяют с понятием «быт» и «обыденное». Ю. М. Лотман дает следующее определение, «быт – это обычное протекание жизни в ее реально-практических формах; быт – это вещи, которые окружают нас, наши привычки и каждодневное поведение» .
  …………………………………………
  2. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. Том I. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М : Прогресс, 1986. – 624 с.
  3. Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта. М. : Институт социологии РАН, 2003. – 752 с.