Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Проблема передачи русских реалий при переводе кинофильма на английский язык» на материале кинофильма «Холоп»
Данное исследование посвящено изучению проблемы передачи русских реалий при переводе кинофильма на английский язык на материале русскоязычной комедии «Холоп». Актуальность темы исследования обусловлена рядом факторов.
Во-первых, в настоящее время изучению реалий как виду безэквивалентной лексики уделяется повышенное внимание (см., например, научные труды М.Л. Алексеевой, Ю.А. Даниличевой и др.). Однако, несмотря на активное исследование этой проблемы, в современной лингвистике до сих пор не выделено точное и унифицированное определение понятия «реалия», существует терминологическая неточность и слияние понятий «реалия» и «безэквивалентная лексика», как и других смежных понятий, не выделена единая типология реалий по их тематике.
Во-вторых, реалии как разновидность национально-культурной лексики активно исследуются в переводоведении (см., например, работы Е.И. Крашенинниковой, Е.Н. Санченко и др.). Ученые обращают внимание на многочисленные трудности, связанные с передачей национально-культурной окраски, на контексты их использования, при учете которых целесообразно отходить от общепринятых правил перевода безэквивалентной лексики. Отсутствие единства классификации переводческих приемов вследствие различного толкования объема содержания понятия «реалия», а также разнообразие терминов, используемых учеными, демонстрируют нерешенность проблемы перевода этой группы лексики на иностранный язык.
…………………………………………………………………………..
ГЛАВА 1. РЕАЛИЯ КАК ОБЪЕКТ ИЗУЧЕНИЯ В ЛИНГВИСТИКЕ И ПЕРЕВОДОВЕДЕНИИ
1.1 Проблема передачи безэквивалентной лексики в современной лингвистике и переводоведении
В современной лингвистике и переводоведении наблюдается повышенный интерес к проблеме функционирования и передачи безэквивалентной лексики, что связано с большим вниманием к особенностям и специфике отражения культуры в языке. Одной из главных проблем, возникающих перед переводчиком, является лексика, которой нет однозначных и унифицированных эквивалентов, которые бы могли полностью отразить называемое понятие.
В современной лингвистике неоспоримым считается тот факт, что язык является отражением культуры определенной нации, в связи с чем содержит в себе национально-культурный код. Как известно, люди, живущие в разных странах, воспринимают и переживают мир по-своему, создавая свое культурно окрашенное представление и образ об окружающем мире. При этом культура другого человека воспринимается ими через призму собственной культуры, что часто приводит к недопониманию в рамках межкультурного общения. В связи с этим изучение межкультурного фактора в рамках лингвистики, а также переводоведения, является одной из актуальных проблем на сегодняшний день.
Неповторимость каждой культуры лучше всего отражается в лексике, которая, по утверждению А. Вежбицкой, закреплена в сознании людей и передает особенности мышления определенного этноса [11, с. 18]. В.Н. Телия придерживается аналогичной точки зрения и пишет, что «культурно-национальная специфика служит своего рода “звеном”, соединяющим в единую цепь тело знака – с одной стороны, а с другой – знаки национальной и общечеловеческой культуры, освоенной носителем языка» [50, с. 215].
Функционирование культурно окрашенной (а значит безэквивалентной) лексики в разных языках мира имеет как объективные, так и субъективные причины. Среди объективных причин выделяются смысловая и ценностная значимость такой лексики, поскольку они позволяют определить своеобразие жизни того или иного народа или нации. Субъективной причиной наличия культурно окрашенной лексики в том или ином языке является то, что человек может выбирать обозначения одних и тех же реалий, которые по-разному представлены в различных языковых сообществах.
Несмотря на активное исследование безэквивалентной лексики, на сегодняшний день эта проблема остается одной из наиболее актуальных. Одной из причин такого положения дел является междисциплинарность понятия безэквивалентности, поскольку различные аспекты существования этого слоя языковых единиц изучаются в смежных лингвистических ответвлениях, например, в лингвокультурологии, лингвострановедении, переводоведении, методике преподавании иностранных языков, теории межкультурной коммуникации, лексикографии, этнолингвистике и психолингвистике. Более того, в настоящее время активно развивается новое лингвистическое направление – лакунология, тесно связанное с понятием и существованием безэквивалентной лексики [2, с. 327].
Термин «безэквивалентная лексика» был введен Е.М. Верещагиным и В.Н. Костомаровым для номинации «слов, служащих для выражения понятий, отсутствующих в иной культуре и в ином языке, слов, относящихся к частным культурным элементам, т.е. к культурным элементам, характерным только для культуры А и отсутствующим в культуре В» [12, с. 269].
В настоящее время понятие «безэквивалентная лексика» получает многочисленные трактовки, в которых на первый план выводятся главные характеристики таких лексических единиц.
Так, Л.Г. Самотик определяет безэквивалентную лексику с позиций межкультурной коммуникации как «слова, не имеющие прямого соответствия в языке, на который переводится текст» [44, с. 160]. В данном определении, прежде всего, прослеживается непереводимость таких лексем на другие языки, т.е. дефиниция дается в аспекте переводоведения.
С точки зрения С.А. Песиной, с позиций переводоведения безэквивалентная лексика – это «лексические единицы ИЯ, не имеющие регулярных (словарных) соответствий в ПЯ» [38, с. 287]. В этом определении также прослеживается переводческая сущность безэквивалентности, однако напрямую не говорится о полной непереводимости таких лексем.
Е.В. Маринова определяет исследуемое в данной понятие с позиций лексикологии, относя к безэквивалентной лексике «слова, которые, с точки зрения номинации, являются единственными обозначениями денотатов – безэквивалентных элементов культуры» [34, с. 49]. Данное определение можно соотнести также с лингвокультурологическим пониманием безэквивалентности.
…………………………………………………………………………..
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Александрова Е.В. Перевод аудиодескрипции как альтернатива создания нового описания / Е.А. Александрова // Мир науки, культуры, образования. – 2019. – № 2 (75). – С. 493–495.
2. Алексеева М.Л. Терминологические тенденции в теории перевода: безэквивалентность, нулевая эквивалентность и лакунарность / М.Л. Алексеева, Н.С. Казанцев // Актуальные вопросы теории и практики преподавания иностранных языков: сб. ст. по материалам Междунар. науч.-практ. конф. (Актобе, 16 апр. 2025 г.). – Актобе: АРУ им. К. Жубанова, 2025. С. 326–331.
3. Анищенко А.В. Культурно-специфические единицы как средство формирования культурной памяти (на примере немецкоязычных устных воспоминаний) / А.В. Анищенко, В.Д. Диденко // Россия и Запад: диалог культур: сборник материалов XXIII Международной конференции. – М., 2021. – С. 19–25.
4. Барабанова И.Г. Проблема передачи безэквивалентной лексики на примере англоязычного сериала / И.Г. Барабанова, Ю.А. Борякова // Научный вектор: Сборник научных трудов / Под научной редакцией Е.Н. Макаренко. – Том 9. – Ростов-на-Дону: Ростовский государственный экономический университет «РИНХ», 2023. – С. 352–355.
…………………………………………………………………………..