Недиегетическое и метадиегетическое пространства в кинодраматургии

• Номер работы:
  1680017
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые проекты - сложные   →   Журналистика
• Год добавления:
  08.02.2026 г.
• Объем работы:
  31 стр.
• Содержание:
  СОДЕРЖАНИЕ
  ВВЕДЕНИЕ 3
  ПОНЯТИЕ ДИЕГЕЗИСА (ИСТОКИ: ПЛАТОН, АРИСТОТЕЛЬ) 6
  ДИЕГЕЗИС В КИНОДРАМАТУРГИИ 10
  НЕДИЕГЕТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО В КИНО 14
  МЕТАДИЕГЕТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО В КИНО 18
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
  БИБЛИОГРАФИЯ 24
  ФИЛЬМОГРАФИЯ 25
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Недиегетическое и метадиегетическое пространства в кинодраматургии
  ВВЕДЕНИЕ
  Кинематограф уже более ста лет остаётся одной из ведущих форм художественной культуры. Он постоянно меняется: появляются новые способы рассказа, усложняется киноязык, иначе строится работа со временем, пространством, звуком и монтажом. Поэтому изучение структуры киноповествования и механизмов создания экранной реальности не теряет актуальности [3].
  Современное кино всё чаще отказывается от простого линейного рассказа. Зрителю предлагаются более сложные нарративные конструкции, где важны не только события сюжета, но и то, как именно они представлены. Смысл формируется через композицию кадра, ритм монтажа, звуковую среду, работу с планами и переходами. В результате фильм становится многослойным текстом, который требует внимательного теоретического анализа [3; 6].
  Одним из ключевых понятий для такого анализа является диегезис. Его истоки можно проследить вплоть до трудов древнегреческих философов. Так, Платон рассматривал взаимосвязь диегезиса и мимезиса, как варианты повествования от автора или от персонажей соответственно. Которые имели разный эстетический характер. В трудах Аристотеля также можно встретить рассуждения о принципах структуры нарратива, опираясь на данные понятия. С развитием кинематографа термины приобрели новые трактовки и уточнения.
  
  ****************************************************
  
  ПОНЯТИЕ ДИЕГЕЗИСА (ИСТОКИ: ПЛАТОН, АРИСТОТЕЛЬ)
  Понятие диегезиса занимает важное место в теории повествования и служит одним из ключевых инструментов анализа художественных и медиатекстов. В самом общем виде диегезис понимается как способ организации рассказа, а также как особый мир произведения, внутри которого разворачиваются события, действуют персонажи и формируется логика повествования [7]. В современном киноведении и нарратологии данное понятие используется для анализа структуры экранного повествования и способов организации художественной реальности фильма [3; 7].
  Современное понимание диегезиса опирается на длительную теоретическую традицию, истоки которой восходят к античной философии. Уже в работах Платона и Аристотеля формируются базовые представления о различии способов повествования и о соотношении рассказа, изображения и подражания действительности. Несмотря на то что термин «диегезис» в современном значении тогда ещё не использовался, именно античные философы заложили теоретические основы для последующего осмысления повествовательных структур [1; 2].
  В трудах Платона проблема способов повествования рассматривается в контексте размышлений о природе искусства и его воздействии на человека. В диалоге «Государство» философ анализирует поэтические тексты и выделяет различные формы изложения. Он различает рассказ от лица автора, при котором события излагаются опосредованно, и подражание, когда говорящими становятся сами персонажи [1]. Первый способ предполагает наличие рассказчика, который описывает происходящее, сохраняя определённую дистанцию по отношению к изображаемым событиям. Второй создаёт эффект непосредственного присутствия и иллюзию действия, разворачивающегося «здесь и сейчас».
  
  
  1. Платон. Государство / пер. с древнегреч. — М. : Мысль, 1999. — 68 с.
  2. Аристотель. Поэтика / пер. с древнегреч. — М. : Искусство, 1984. — 124 с.
  3. Лотман Ю. М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. — М. : Искусство, 1973. — 72 с.
  4. Вайсфельд И. В. Мастерство кинодраматурга. — М. : Искусство, 1961. — 304 с.
  5. Вайсфельд И. В. О сущности кинодраматургии : учеб. пособие. — М. : ВГИК, 1981. — 83 с.
  6. Нехорошев Л. Н. Драматургия фильма : учебник для вузов. — М. : ВГИК, 2008. — 344 с.