Экологическое знание Древнего Востока и античности

• Номер работы:
  169669
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Экологическое право
• Год добавления:
  15.11.2010 г.
• Объем работы:
  16 стр.
• Содержание:
  Оглавление
  
  Введение 3
  1. Прометеев комплекс и воспитание экологической этики Древнего Востока 4
  2. Исторический аспект экологического образования 6
  3. Формирование античной экологической культуры 9
  Заключение 14
  Список использованной литературы 16
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Экологическое знание Древнего Востока и античности
  Введение
  
  С развитием человеческого общества появилась потребность в обобщении накопленного опыта воспитания, обучения и развития, подготовки подрастающего поколения к жизни. Возникновение педагогической науки имеет свои глубокие исторические корни.
  Из множества педагогических проблем одной из значительных являлся вопрос экологического воспитания. Развитие истории экологической культуры личности с педагогической точки зрения шла параллельно развитию истории философии из древности до середины 19 века.
  Ученые гуманисты большое внимание обращали взаимодействию ребенка с природой, придавали ведущее значение наблюдению и изучению природы, они считали природу первым учителем и воспитателем.
  ………
  
  1. Прометеев комплекс и воспитание экологической этики Древнего Востока
  
  На протяжении истории во взаимоотношении общества и природы существовали два взаимоисключающих воззрения. Одно утверждало право человека покорять и преобразовывать окружающую среду, другое - признавало равную ценность всего живого, безнравственность и тщетность усилий борьбы с природой.
  В европейской модели развития, продолжающей традиции древнейших цивилизаций Месопотамии, Древнего Египта и античного мира, властвует так называемый прометеев комплекс, утверждающий право человека господствовать над миром.
  Альтернативные установки подсказывают выбор между покорением природы и приверженностью принципу «не навреди». Выживание человека в условиях глобального экологического кризиса, несомненно, зависит от научных знаний, внедрения в практику новых технических достижений. Но достижения науки и техники не смогут принести ожидаемых результатов без опоры на нравственное воспитание.
  …….
  Список использованной литературы
  
  1. Аристотель. Сочинения в 4х,томах, т.1, М., «Мысль»,1976.
  2. Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимоотношениях природы и общества. М., 2008.
  3. Крымский А. Е. Мусульманство него будущность. Москва, 2000.
  4. Крымский А.Е. Семитские языки и народы. Москва, 2000.
  5. Латышев В.В. История древних писателей греческих и латынских о Спифии и Кавказе. С-Пб,1999
  6. Лункевич В.В. От Гераклита до Дарвина: В 2 т. М., 1960.
  7. Модзолевский А. Очерк истории воспитания и обучения с древнейших до наших дней. С-Пб.,типогр. Сущинского, Могилевская 2007.
  8. Орлова Е. Платон. Его жизнь и философская деятельность. С-Петербург. «Общественная польза». 2006