Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме формирование духовно нравственного поведения у детей старшего дошкольного возраста через использование русских народных сказок
Введение
В настоящее время проблема нравственного воспитания детей остро стоит перед обществом. Сегодня на ребенка с самого рождения обрушивается огромное количество информации: СМИ, школа, детский сад, кино, интернет. Все чаще встречаются примеры жестокости детей, агрессии друг к другу, к близким людям. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о нравственных качествах: о доброте, милосердии, справедливости. Все это побуждает педагогов находить эффективные способы формирования нравственных представлений у детей с раннего возраста. В дошкольный период закладывается фундамент для приобретения любых социальных навыков и знаний в будущем и формируется общий характер поведения.
…………………………………….
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ ЧЕРЕЗ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗОК
1.1.Характеристика понятия «духовно-нравственное поведение»
Понятие «духовно-нравственное поведение» относится к числу ключевых категорий педагогики, психологии, философии и этики, поскольку через него раскрывается практическое выражение внутреннего мира личности, ее ценностей, убеждений и отношения к людям, обществу и самой себе. В современном гуманитарном знании духовно-нравственное поведение рассматривается не просто как соблюдение правил и норм, а как осознанная деятельность человека, основанная на нравственных идеалах, внутренней ответственности, совести, уважении к достоинству другого человека и стремлении к добру [21].
Актуальность обращения к данному понятию обусловлена тем, что в условиях социальных изменений, информационной перегруженности и ценностной неоднородности общества проблема формирования духовно-нравственных ориентиров личности приобретает особое значение.
Прежде всего, необходимо разграничить понятия «духовность», «нравственность» и «поведение». Духовность обычно понимается как высший уровень развития личности, связанный с ее обращенностью к смыслу жизни, идеалам добра, истины, красоты, любви, милосердия и ответственности [8]. Она отражает внутренний мир человека, его способность выходить за пределы узкоэгоистических интересов, стремиться к саморазвитию, самопознанию и служению другим. Нравственность, в свою очередь, представляет собой систему норм, принципов и ценностей, регулирующих поведение человека в обществе. Она проявляется в различении добра и зла, справедливого и несправедливого, достойного и недостойного [10]. Поведение же - это внешне наблюдаемая форма активности личности, в которой находят свое выражение мотивы, установки, убеждения и привычки.
..............................................
42. Ушинский, К. Д. Собрание сочинений: в 10 т. / К. Д. Ушинский. – М. : АПН РСФСР, 1948. – Т. 2 : Педагогические статьи. 1857-1861 гг. – 655 с.
43. Фесюкова, Л. Б. Воспитание сказкой: для работы с детьми дошкол. возраста / Л. Б. Фесюкова. – Харьков : Фолио ; М. : АСТ, 2024. – 462 с.