Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Брачный договор
Введение
В подавляющем большинстве культур и цивилизаций семья всегда выступала одним из важнейших институтов, традиции которого тщательно сохранялись и передавались из поколения в поколения.
Люди понимали, что посредством семьи происходит преемственность традиций, культурных и морально-нравственных устоев, кроме того, именно семья необходима для рождения и воспитания детей, заботе о пожилых родственниках.
Необходимо отметить, что наименьшее число социальных, культурных и национальных проблем как раз можно отметить в государствах, где имеется крепкий институт семьи, где сильны морально-нравственные устои любви, верности и взаимоуважения к членам своей семьи.
• …………………………………….
Глава 1. Теоретико-правовые основы брачного договора
1.1. Историческое развитие и зарубежный опыт регулирования брачного договора
Подавляющее большинство людей в современном мире с различной частотой вступают в гражданские правоотношения, среди которых важное место отдается семейно-брачным отношениям.
Институт брака выступает особым институтом в правовых отношениях.
Особая роль брака объясняется тем, что в данных правоотношениях помимо возникновения различного рода прав и обязанностей, супругов связывают и чувства друг к другу, а также большой спектр обязанностей и прав, которые потенциально могут возникнуть в процессе семейной жизни.
Например, после рождения ребенка супруги уже приобретают и еще одни статус – родителей, который порождает множество прав и обязанностей не только по отношению друг к другу, но и по отношению к их общему ребенку.
После заключения брака у супругов еще возникает и совместное проживание, а также необходимость в той или иной мере выстраивать взаимоотношения с родственниками друг друга.
Особое место брачных отношений в системе гражданских правоотношений обусловливает то, что помимо прав и обязанностей между супругами в большинстве случаев существует и эмоционально-чувственная связь, которую невозможно урегулировать никакими нормами права, однако, ее наличие или отсутствие серьезным образом влияет на саму судьбу дальнейших брачных отношений.
Вместе с тем, учитывая, что при заключении брака у будущих супругов нередко уже имеется какое-либо имущество, которое они хотели бы сохранить в собственности, а также документально урегулировать иные вопросы на случай возникновения возможных жизненных ситуаций (инвалидность, болезнь, измена супруга и т.д.), которые потенциально могут произойти в течение супружеской жизни, существование такого института как брачный договор представляется очень востребованным и обоснованным .
Институт брачного договора не является новшеством в современном праве, поскольку он существовал еще в древности. Например, понятие брачного договора существовало в Древнем Египте, Древней Греции и Риме. До наших дней дошли Законы царя Хаммурапи, в которых также содержались положения о брачном договоре.
В римском праве понятие брачного договора (tabulae nuptiales) широко использовалось, что объяснялось распространенностью в Древнем Риме браков между представителями неравных между собой сословий. При этом несмотря на то, что все условия и формальности оговаривались родителями до заключения брака, заключение брачного договора рассматривалось в качестве сделки, фиксирующей материальное положение и намерения будущих супругов.
В Древнем Египте брачный договор предусматривал раздельное владение имуществом, при этом в нем закреплялось, что при разводе треть нажитого в период брака достается жене.
Учитывая незначительный объем прав у женщин в средневековой Европе, появление в данных странах брачного договора представляется попыткой сохранения за женщиной, вступающей в брак, ее добрачного имущества.
Объяснялось это тем, что вплоть до конца ХIХ века, женщина при вступлении в брак, утрачивала собственное имущество, поскольку оно переходило к мужу, т.е. фактически в случае расторжения брака в дальнейшем она оставалась вообще лишенной всякого имущества.
В 1882 году английским парламентом был принят Закон о собственности замужних женщин, после принятия которого суды стали признавать действительными брачные договоры, по которым часть имущества жены оставалось за ней независимо ни от каких иных обстоятельств.
В Древней Руси молодежь практически не имела возможности самостоятельно выбирать своего будущего супруга (супругу) поскольку данный выбор осуществлялся родителями и вопросы наличия чувств потенциальных супругов друг к другу особого значения при выборе не имели.
Наиболее существенными являлись материальная составляющая потенциального супруга. В этой связи между семьями будущих супругов происходило заключение своеобразной сделки, называемой сговором.
В случае, если в браке муж умирал, жена получала его имущество, однако, такое правило действовало до вступления ее в новый брак.
При этом, если в браке умирала жена, ее приданое оставалось у мужа, в дальнейшем оно передавалось детям, а если детей не было, то возвращалось ее родственникам.
Стоит отметить, что вплоть до петровских времен в России к имущественным вопросам при заключении брака подходили очень серьезно, что выражалось в заключении перед свадьбой следующих договоренностей:
– договор о "кладке", представлявший собой взнос со стороны жениха;
– договор о приданом со стороны семьи невесты;
– предбрачный договор о наследовании.
В период правления Петра Великого проводимые реформы затронули и брачно-семейные отношения. Так, с 1702 года заключение данных договоров было запрещено, а обручение стало расторжимым.
В последующие десятилетия происходит изменение отношения к имуществу жены, которое начинает рассматриваться исключительно как ее собственность .
В целом можно отметить, что начиная с петровских времен до революции 1917 года имущество жены рассматривалось как отдельная собственность, при этом уже в ХIХ веке супруги могли заключить соглашение по поводу определенного имущества, принадлежащего каждому из них, нотариально заверив его.
В советский период регламентация супружеских имущественных отношений осуществлялась правилом о том, что все нажитое в период брака является совместной собственностью супругов. Так, начиная с 1926 года, когда был принят Кодекс РСФСР о браке и семье, который установил общий режим имущества супругов.
• …………………………………….
Список использованных источников и литературы
1. Гражданский кодекс Российской Федерации, часть первая от 30 ноября 1994 г. № 51-ФЗ // Собрание законодательства Российской Федерации. — 1994. — № 32. — Ст. 3301.
2. Семейный кодекс Российской Федерации от 29 декабря 1995 г. № 223-ФЗ // "Российская газета" от 27 января 1996 г. № 17.
3. Абдрахманова, А. Р. Брачный договор / А. Р. Абдрахманова // сборник статей IX Международной научно-практической конференции, Пенза, 20 августа 2021 года. – Пенза: Наука и Просвещение, 2021. – С. 93
4. Арапова, А. К. Брачный договор: правовая сущность и проблемы применения / А. К. Арапова, О. В. Юрова // Актуальные проблемы частного права : Сборник материалов Международной научно-практической студенческой конференции памяти доцента С.В. Николюкина, Москва, 10 декабря 2021 года. – Москва: Российский государственный университет правосудия, 2022. – С. 519.
• …………………………………….