1. "Библия для верующих и неверующих" Емельяна Ярославского. Критический анализ 2. Основные направления безбожной пятилетки в 1930-е гг. в СССР

• Номер работы:
  1725047
• Раздел:
  Все работы   →   Статьи   →   Религиоведение
• Год добавления:
  10.05.2026 г.
• Объем работы:
  265 стр.
• Содержание:
  Аннотация: В данной статье предметом критического анализа стал труд Е. М. Ярославского «Библия для верующих и неверующих», который был в свое время программным произведением советской антирелигиозной пропаганды 1920-х годов. Автор книги, опираясь на марксистско-ленинскую идеологию, считает важным развенчать религиозный «дурман», в котором народ находился на протяжении многих столетий.
  Ключевые слова: научный атеизм, Емельян Ярославский, антирелигиозная пропаганда, библеистика, марксизм-ленинизм.
  ....................................
  В начале XX века молодая советская республика, результат Октябрьской революции 1917 года, столкнулась с серьезной необходимостью радикальной трансформации общественного сознания. Одним из центральных элементов этого масштабного процесса стала активная борьба с религиозными пережитками и насаждавшийся атеизм. Стране требовалась новая идеология, которая переосмысливала бы роль религии в государстве, а также способствовала ослаблению или полному отказу от какой-либо религиозной составляющей в советском обществе. Государство намеревалось создать человека нового типа, совершенно невосприимчивого к религиозному дурману, свободного от суеверий и предрассудков.
  Исследователь Шмаков А. А. приводит несколько причин, которыми руководствовалось молодое советское государство в своем стремлении искоренить религию. Во-первых, идеологические противоречия, поскольку марксизм-ленинизм опирался на концепцию материальности мира, а религия понималась как надстройка, используемая для подавления сознания народных масс. Во-вторых, Церковь в Российской империи была мощным институтом, прочно сохраняющая свое влияние и после Революции, поэтому советской власти проще было ее совсем ликвидировать, чем пытаться контролировать и ограничивать. В-третьих, Церковь владела огромным имуществом (земли, учреждения, заводы) и денежными средствами. Все это было национализировано и передано в собственность государства [4, с. 42].
  Поскольку общество еще не готово было к резкому и полному отказу от религии, решено было для начала нейтрализовать влияние Церкви на информационно-идеологическом уровне. Для этого потребовалась пропаганда атеизма, что с успехом воплотил в своей деятельности «Союз воинствующих безбожников», возглавляемый Е. Ярославским (Губельманом), чей труд «Библия для верующих и неверующих» стал поистине программным произведением, основной целью которого была десакрализация Священного Писания для широких масс.
  ……………………………….
  3. Дорош А. А. Десакрализация мощей православных святых в атеистической пропаганде как направление деятельности советских безбожников в 20-30-е гг. XX в. // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2024. № 4 (81). С. 86-96.
  4. Шмаков А. А. Причины и законодательная основа антирелигиозной деятельности 1920-1930 гг. в СССР // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2024. Т. 11. № 4 (44). С. 40-45.
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме 1. "Библия для верующих и неверующих" Емельяна Ярославского. Критический анализ
  2. Основные направления безбожной пятилетки в 1930-е гг. в СССР
  Аннотация: В данной статье предметом критического анализа стал труд Е. М. Ярославского «Библия для верующих и неверующих», который был в свое время программным произведением советской антирелигиозной пропаганды 1920-х годов. Автор книги, опираясь на марксистско-ленинскую идеологию, считает важным развенчать религиозный «дурман», в котором народ находился на протяжении многих столетий.
  Ключевые слова: научный атеизм, Емельян Ярославский, антирелигиозная пропаганда, библеистика, марксизм-ленинизм.
  ....................................
  В начале XX века молодая советская республика, результат Октябрьской революции 1917 года, столкнулась с серьезной необходимостью радикальной трансформации общественного сознания. Одним из центральных элементов этого масштабного процесса стала активная борьба с религиозными пережитками и насаждавшийся атеизм. Стране требовалась новая идеология, которая переосмысливала бы роль религии в государстве, а также способствовала ослаблению или полному отказу от какой-либо религиозной составляющей в советском обществе. Государство намеревалось создать человека нового типа, совершенно невосприимчивого к религиозному дурману, свободного от суеверий и предрассудков.
  Исследователь Шмаков А. А. приводит несколько причин, которыми руководствовалось молодое советское государство в своем стремлении искоренить религию. Во-первых, идеологические противоречия, поскольку марксизм-ленинизм опирался на концепцию материальности мира, а религия понималась как надстройка, используемая для подавления сознания народных масс. Во-вторых, Церковь в Российской империи была мощным институтом, прочно сохраняющая свое влияние и после Революции, поэтому советской власти проще было ее совсем ликвидировать, чем пытаться контролировать и ограничивать. В-третьих, Церковь владела огромным имуществом (земли, учреждения, заводы) и денежными средствами. Все это было национализировано и передано в собственность государства [4, с. 42].
  Поскольку общество еще не готово было к резкому и полному отказу от религии, решено было для начала нейтрализовать влияние Церкви на информационно-идеологическом уровне. Для этого потребовалась пропаганда атеизма, что с успехом воплотил в своей деятельности «Союз воинствующих безбожников», возглавляемый Е. Ярославским (Губельманом), чей труд «Библия для верующих и неверующих» стал поистине программным произведением, основной целью которого была десакрализация Священного Писания для широких масс.
  ……………………………….
  3. Дорош А. А. Десакрализация мощей православных святых в атеистической пропаганде как направление деятельности советских безбожников в 20-30-е гг. XX в. // Каспийский регион: политика, экономика, культура. 2024. № 4 (81). С. 86-96.
  4. Шмаков А. А. Причины и законодательная основа антирелигиозной деятельности 1920-1930 гг. в СССР // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2024. Т. 11. № 4 (44). С. 40-45.