Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Влияние индивидуального и командного видов фигурного катания на развитие эмоционального интеллекта в юношеском возрасте
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность. В современном обществе возрастает интерес к изучению эмоционального интеллекта как одного из ключевых факторов успешной социализации и самореализации личности. Особенно значимо это в юношеском возрасте — периоде активного формирования личностных качеств, самосознания и эмоциональной устойчивости. Фигурное катание, будучи одним из самых эстетически и технически сложных видов спорта, предъявляет высокие требования не только к физической подготовке, но и к эмоциональной регуляции, стрессоустойчивости, умению взаимодействовать с окружающими. При этом индивидуальный и командный виды фигурного катания формируют различные условия для развития эмоционального интеллекта: в первом случае акцент делается на саморегуляции и внутренней мотивации, во втором — на коммуникативных навыках, эмпатии и умении работать в коллективе. Изучение влияния этих форм занятий на эмоциональный интеллект юношей и девушек позволяет глубже понять механизмы личностного роста спортсменов и разработать эффективные программы психологической поддержки.
………………………………………………….
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА У СПОРСТМЕНОВ
1.1 Научные подходы к исследованию эмоционального интеллекта
Эмоциональный интеллект – это довольно сложный феномен, который включает в себя способность человека переживать, понимать свои чувства и чувства других людей. Данный феномен широко исследовался как в отечественной, так и в зарубежной психологической науке, в теории и практике психологии. В частности, исследованиями эмоционального интеллекта в разное время занимались З. Фрейд, К. Роджерс, Р. Барон, а в России данный феномен изучали И.М. Юсупов, Т.П. Гаврилова, В.В. Лабунская. Как правило, высокий уровень эмоционального интеллекта ассоциируется с положительным отношением к окружающим.
В литературе эмоциональный интеллект описывается как умение человека поставить себя на место другого человека, сопереживать и сочувствовать другому человеку, способность четко определять, какие именно эмоции чувствует другой человек, руководствуясь его мимикой и жестами, его действиями. Человек, имеющий высокий уровень развития эмоционального интеллекта, может интуитивно прочувствовать эмоции других даже в том случае, если не видит другого человека [21].
З. Фрейд в некоторых своих работах по психоанализу использует такое понятие, как вчувствование, по смыслу похожее на эмоциональный интеллект. По Фрейду, вчувствование – это явление, когда человек может ощущать положительные и отрицательные эмоции окружающих так же остро, как и свои собственные эмоции, но при этом этот человек не отождествляет себя с другими, а сохраняет свою психологическую идентичность. Если же человек начинает ассоциировать себя с тем, кто реально переживает конкретные эмоции, то это уже не вчувствование, а идентификация. По мнению Фрейда, понятие вчувствования играет важную роль в методологическом аппарате психоанализа как научно-практической дисциплины.
По мнению К. Роджерса, эмоциональный интеллект – это центральная категория не только психоанализа, но и многих других направлений в психотерапии и в психологическом консультировании. В соответствии с концепцией Роджерса, эмоциональный интеллект – это особая способность понимать другого человека, которая у всех людей может быть выражена в разной степени, у кого-то меньше и у кого-то больше.
Если терапевт, который осуществляет психологическое консультирование, обладает высоким уровнем эмоционального интеллекта, то ему довольно легко установить контакт и доверительные отношения с клиентом. К. Роджерс также полагает, что эмоциональный интеллект играет важную роль в самопринятии клиента, он помогает клиенту преодолеть чувство собственной неполноценности, дает клиенту уверенность в своих силах во время психологического консультирования.
Можно выделить несколько механизмов эмоционального интеллекта в том порядке, в котором они возникают в онтогенезе. Сначала появляется эмоциональное подражание и заражение, потом формируется идентификация, далее – понимание и рефлексия [7]. Эмоциональное подражание и заражение выполняют следующую функцию: помогают человеку наладить контакт с окружающими, помогают осуществлять эмоциональный обмен, сформировать поведенческие паттерны, помогают человеку научиться отражать уникальный рисунок поведения других людей.
При помощи идентификации человек устанавливает эмоциональную связь между воспринимаемым объектом и субъектом. В результате этого процесса человек принимает норма и ценности другого как свои собственные, усваивает их и приобщается к ним.
При помощи понимания и рефлексии человек может прогнозировать то, как могут измениться внешние и внутренние характеристики объектов, человек может анализировать свой эмоциональный опыт. Эти механизмы направлены на то, чтобы развивался когнитивный аспект эмпатии.
Развитие представлений об эмоциональном интеллекте происходило по направлению от когнитивно-афефктивного подхода до интегративного подхода. В соответствии с интегративным подходом, эмоциональный интеллект представляет собой довольно сложный феномен, включающий в себя несколько взаимосвязанных друг с другом аспектов. Это такие аспекты, как физиологический и кинестетический, мотивационный и аффективный. Функционирование эмоционального интеллекта зависит от многих факторов, включая генетические предпосылки, эмоциональный интеллект зависит от того, в какой среде человек воспитывается и живет в настоящий момент, зависит от уровня образования и культурного опыта человека, а также зависит от многих других особенностей.
………………………………………………….
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Агапов Д.Э. Эмоциональный интеллект в менеджменте / Д.Э. Агапов // Вектор экономики. – № 3(9). – 2017. – Пермь: изд-во ИП Мухин.
2. Андреева Г.М. Социальная психология. / Г.М. Андреева. – М.: Аспект Пресс, 2009. – 384 c.
3. Андреева И.Н. Эмоциональный интеллект: как феномен современной психологии / И.Н. Андреева // – Новополоцк: ПГУ, 2011. – 388с.
4. Адлер А. Мотив власти / А.Адлер. - Наука жить. Киев: Port-Royal, 1997. – 354 с.
5. Анисимов О.С. Креативная акмеология / О.С. Анисимов. –М.: Изд-во РАГС, 2007. – 276 с.
6. Антонов В.Г. Лидерство: типы и стили / В.Г. Антонов, Г.В. Серебрякова // Маркетинг, 2013. – №5(132). – С. 109-125.
………………………………………………….