Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Естествознание и нравственные нормы
Введение
Актуальность работы. Развитие естествознания, науки в целом и нормальное течение жизни общества нуждаются в урегулировании поведения и действий людей посредством не только правовых, но и нравственных норм. Существуют многочисленные и многогранные взаимосвязи естествознания и нравственности как системы социальных норм, регулирующих поведение людей и направленных на сохранение и развитие общества. Ученый-естествоиспытатель, как и любой человек, испытывает двойной контроль: внешний – со стороны государства, социальной группы, общества и внутренний, основанный на развитом чувстве ответственности, совести и нравственном идеале.
Человечество с самой своей колыбели выдвигало разные нравственные идеалы: гармоническое единство многообразных интересов людей, единство личного и общественного, царство справедливости, добра, правды и красоты.
Эти идеалы изменялись, вступали в противоречие с практической деятельностью людей, обогащались опытом жизни. Наряду с правом в любом обществе действуют так называемые «неписаные законы», которые выражаются в основе правил нравственности – морали.
Выбранная тема «Естествознание и нравственные нормы» является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.
Цель работы – изучить особенности естествознания и нравственных норм.
Исходя из цели работы, были сформулированы следующие задачи:
1. Естествознание и нравственные нормы
Естествознание, как и наука в целом, оказывает сильное влияние на мораль, испытывая на себе обратное воздействие. Общество не может не ограничивать научный поиск, если сам поиск или его результаты противоречат нормам нравственности или сложившимся представлениям о гуманности. Вопрос, можно ли запретить постижение истины во имя спасения морали, ответа не имеет.
Приоритет истины перед моралью иногда основывается на простом сравнении: мораль относительна и изменчива, а истина абсолютна и вечна. Однако справедливость такого довода весьма сомнительна. Во-первых, любая истина, в том числе и естественно-научная, всегда относительна в силу объективных и субъективных причин. Во-вторых, не всякая истина нужна людям, о чем хорошо сказал немецкий философ А. Шопенгауэр (1788–1860): «Вы превозносите достоверность и точность математики, но зачем мне с достоверностью знать то, что мне знать не нужно?»
...............
Список литературы
1.Горелов А.А. Концепции современного естествознания: учебник. М.: Юрайт, 2009
2.Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: учебник для вузов. М.: Академический проект, 2009
3.Канке В.А. Концепции современного естествознания: курс лекций. М.: Кнорус, 2009
4.Найдыш В.М. Концепции современного естествознания. М.: Юрайт, 2010
5.Садохин А.П. Концепции современного естествознания. М.: Сфера, 2010