Революционная критика крепостничества в книге А.Н.Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву"

• Номер работы:
  188224
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Литература
• Год добавления:
  14.05.2011 г.
• Объем работы:
  6 стр.
• Содержание:
  1.Революционная критика крепостничества в книге А.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»
  
  На протяжении нескольких предшествующих столетий шел процесс закрепощения крестьян. XVIII век стал особой вехой в этом событии, помещики имели неограниченную власть над своими крестьянами, тяжелые истязания нередко оканчивались смертью крепостного. Наказания, пытки крепостных, кончавшиеся смертью несчастных жертв барского произвола, сходили с рук мучителям. Все это вызывало недовольство среди простого населения, повсеместно вспыхивали крестьянские волнения, и даже либерально настроенная интеллигенция стала высказывать слова протеста.
  Ни один из прогрессивно мыслящих русских писателей не мог обойти стороной этот наболевший и злободневнейший вопрос своей эпохи. «Начиная со второй половины XVIII века, русские просветители объявили войну крепостничеству и екатерининскому самодержавию. В авангарде литературы встали дворянские просветители — Фонвизин, Новиков, Крылов. В конце 80-х годов литературу возглавил Радищев — первый русский революционер, положивший начало революционной идеологии в России»[ Макогоненко Г. П. От классицизма к романтизму // Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики. Л., 1976. – С.15.].
  Основным вопросом во всех работах Радищева был вопрос о ликвидации крепостного права. Став на путь борьбы с крепостничеством, Радищев связал ее с борьбой за революционное уничтожение самодержавия и за установление народной власти, так как в самодержавии он видел политическую форму господства крепостников-помещиков.
  Выступая с резкой критикой самодержавия, Радищев заявлял, что «самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние... Неправосудие государя дает народу, его судии, то же и более над ним право, какое ему дает закон над преступниками»[ Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., Детская литература, 1975. – С. 38.].
  Для своего времени он дал глубокую и всестороннюю критику крепостничества и обосновал необходимость народной революции для его уничтожения. Он понимал, что причина возникновения крепостничества кроется в феодальной земельной собственности. Захват земли немногими людьми, говорил он, породил нищету и крепостнические отношения.
  ......................
  Список литературы
  
  1.Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978.
  2.Макогоненко Г. П. От классицизма к романтизму // Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики. Л., 1976.
  3.Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., Детская литература, 1975.
  4.Светлов Б.В. А.Н.Радищев. - М., 1958.
  5.Татаринцев А.Г. Сын Отечества. – М., 1981.
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Революционная критика крепостничества в книге А.Н.Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву"
  1.Революционная критика крепостничества в книге А.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»
  
  На протяжении нескольких предшествующих столетий шел процесс закрепощения крестьян. XVIII век стал особой вехой в этом событии, помещики имели неограниченную власть над своими крестьянами, тяжелые истязания нередко оканчивались смертью крепостного. Наказания, пытки крепостных, кончавшиеся смертью несчастных жертв барского произвола, сходили с рук мучителям. Все это вызывало недовольство среди простого населения, повсеместно вспыхивали крестьянские волнения, и даже либерально настроенная интеллигенция стала высказывать слова протеста.
  Ни один из прогрессивно мыслящих русских писателей не мог обойти стороной этот наболевший и злободневнейший вопрос своей эпохи. «Начиная со второй половины XVIII века, русские просветители объявили войну крепостничеству и екатерининскому самодержавию. В авангарде литературы встали дворянские просветители — Фонвизин, Новиков, Крылов. В конце 80-х годов литературу возглавил Радищев — первый русский революционер, положивший начало революционной идеологии в России»[ Макогоненко Г. П. От классицизма к романтизму // Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики. Л., 1976. – С.15.].
  Основным вопросом во всех работах Радищева был вопрос о ликвидации крепостного права. Став на путь борьбы с крепостничеством, Радищев связал ее с борьбой за революционное уничтожение самодержавия и за установление народной власти, так как в самодержавии он видел политическую форму господства крепостников-помещиков.
  Выступая с резкой критикой самодержавия, Радищев заявлял, что «самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние... Неправосудие государя дает народу, его судии, то же и более над ним право, какое ему дает закон над преступниками»[ Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., Детская литература, 1975. – С. 38.].
  Для своего времени он дал глубокую и всестороннюю критику крепостничества и обосновал необходимость народной революции для его уничтожения. Он понимал, что причина возникновения крепостничества кроется в феодальной земельной собственности. Захват земли немногими людьми, говорил он, породил нищету и крепостнические отношения.
  ......................
  Список литературы
  
  1.Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978.
  2.Макогоненко Г. П. От классицизма к романтизму // Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы. Очерки и характеристики. Л., 1976.
  3.Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., Детская литература, 1975.
  4.Светлов Б.В. А.Н.Радищев. - М., 1958.
  5.Татаринцев А.Г. Сын Отечества. – М., 1981.