Книга Э.Панофского "Смысл и толкование изобразительного искусства". Анализ книги, выявление методологии автора

• Номер работы:
  193375
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   Культурология
• Год добавления:
  10.06.2011 г.
• Объем работы:
  9 стр.
• Содержание:
  Содержание.
  
  Введение 2
  1. Структура книги Э. Панофского «Смысл и толкование изобразительного искусства» 3
  2. Три вида интерпретации изобразительного искусства в иконологии Эрвина Панофского 5
  Заключение 8
  Список использованной литературы и истчоники 9
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Книга Э.Панофского "Смысл и толкование изобразительного искусства". Анализ книги, выявление методологии автора
  Эрвин Панофский (1892–1968) — один из крупнейших искусствоведов минувшего столетия. Родился в Ганновере. Изучал историю искусств и философию в университетах Берлина, Мюнхена и Фрайбурга. В 1920–1933 гг. читал историю искусств в новообразованном Гамбургском университете; после прихода Гитлера к власти и массового увольнения профессоров-евреев навсегда уехал в США, преподавал в Принстоне и Нью-Йорке.
  Актуальность исследования. В книге «Смысл и толкование изобразительного искусства», подводя итог своим многолетним исследованиям, Эрвин Панофский собрал свои важнейшие работы об искусстве Средних Веков и Возрождения. Особое место занимает его работа по «иконологии», где формулируются принципы этой новой для искусствознания дисциплины, ориентирующейся в первую очередь на смысловые аспекты изобразительных искусств.
  …………………
  
  
  
  
  1. Структура книги Э. Панофского «Смысл и толкование изобразительного искусства»
  Во введении к своей центральной книге по теории искусства «Смысл и толкование изобразительного искусства», написанном в 1940 г., Панофский развивает мысль, которую формалисты всех направлений и оттенков выносили за скобки рассуждений о художественном творчестве, ибо она, по их мнению, не имела к искусству прямого отношения. Нельзя сказать, чтобы мысль эта была новой, однако Панофский защищает ее с глубоким внутренним чувством и убежденностью. Даже форма, которую Панофский избрал для выражения своей идеи, отличалась от строгого и беспристрастного стиля, ставшего в немецком и австрийском искусствознании конца ХIХ — начала ХХ в. атрибутом научности и объективности. 
  ………….
   Список использованной литературы и истчоники
  1. Ельшевская, Г. История искусства как логическая система // Новое литературное обозрение. - 2002. - N 53.
  2. Ляшенко Н. В. Иконология Эрвина Панофского и антропология Клиффорда Гирца — два способа интерпретации бытия человека в культуре. // Материалы Международного молодежного научного форума «ЛОМОНОСОВ-2011» / Отв. ред. А.И. Андреев, А.В. Андриянов, Е.А. Антипов, М.В. Чистякова.— М., 2011.
  3. Панофский Э. Смысл и толкование изобразительного искусства. / Пер. с англ. В. В. Симонова. СПб, 1999.