Семья как основа формирования культурных и общечеловеческих ценностей

• Номер работы:
  194558
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые проекты - сложные   →   Социология
• Год добавления:
  19.06.2011 г.
• Объем работы:
  27 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Содержание 2
  Введение 3
  1 Семья как важнейший институт социализации 4
  1.1 Роль семьи в обществе 4
  1.2 Функции и виды семьи 6
  1.3 Структура семьи 8
  2 Брак и семья 10
  2.1 Выбор партнера для брака 10
  2.2 Детность семьи 13
  2.3 Статус родителей 14
  3 Социологическое исследование 16
  Заключение 23
  Список литературы 26
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Семья как основа формирования культурных и общечеловеческих ценностей
  Введение
  
  
  Актуальность работы. В настоящий момент происходит снижение удельного веса института семьи в системе ценностных ориентаций современного общества. Неоспорим тот факт, что семейные ценности формируются в значительной степени в самой семье, они подсознательно усваиваются членами семьи, особенно детьми, которые в последствие реализуют их в своей взрослой жизни.
  Без сомнения, значение брака изменилось, а вместе с ним изменился и институт семьи, но правомерно предположить, что семья будет продолжать адаптироваться к существующим условиям совершенно непредсказуемым образом, а исследования семьи и ее трансформации в условиях современного общества будут продолжаться и углубляться.
  Цель работы – рассмотреть семью как основу формирования культурных и общечеловеческих ценностей.
  2 Брак и семья
  
  2.1 Выбор партнера для брака
  
  Поскольку в результате брака в тесный семейный круг входит новый член, родителей жениха или невесты очень волнует вопрос, кто станет женой или мужем их детей. Случайный брак может нарушить их интересы. Если разрешить детям влюбляться “в кого попало”, они могут сделать неподходящий выбор. Хотя слово “любовь” многозначно, обычно считают, что романтическая любовь – это чувство сильного физического и эмоционального притяжения, возникающее между мужчиной и женщиной. Древние греки называли подобное чувство “воспаленной истерией”.
  Социальное регулирование любви. Многие народы относятся к романтической любви негативно. Старейшины одного из африканских племен, обсуждавшие проблемы “самовольных” браков и незаконнорожденных детей, жаловались в 1883 г.: “Это все эта штука под названием любовь. Мы совсем ее не понимаем...” Старейшины видели в романтической любви разрушительную силу. В соответствии с их культурными традициями брак не требовал наличия романтической привязанности между будущими супругами, не предполагал свободного выбора партнеров. Выбор партнера для брака определялся не любовью, а совершенно иными соображениями.