Теория структурации в трудах Энтони Гидденса

• Номер работы:
  195251
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Социология
• Год добавления:
  29.06.2011 г.
• Объем работы:
  31 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение 3
  1. Факторы, оказавшие влияние на возникновение теории структурации 5
  1.1. Экстерналисткие факторы 5
  1.2. Интерналисткие факторы 7
  2. Суть теории структурации 13
  3. Перспективы теории структурации 26
  3.1. Влияние на общество 26
  3.2. Последователи теории Гидденса 27
  Заключение 29
  Список литературы 31
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Теория структурации в трудах Энтони Гидденса
  Введение
  
  Актуальность выбранной темы состоит в том, что в конце 1960-х — начале 1970-х гг. прошлого столетия среди социологов усилились дебаты по поводу перспективных направлений приращения и развития социологического знания. Дело в том, что общепризнанные парадигмы академической социологии подвергались все большей критике за ту или иную односторонность в интерпретации социальных реалий. Отмечалось, в частности, что макросоциологические теории слишком акцентировали влияние социального целого над субъектами. По Марксу, например, социальные законы «абсолютно невозможно отменить».
  2. Суть теории структурации
  
  Эта теория представляет собой образец выхода из кризисного состояния в социологии, становления новой - неклассической социологической парадигмы. "Теория структурации, - пишет Гидденс, - основывается на следующих положениях: социальная теория... должна включать понимание человеческого поведения как действия: такое понимание должно быть совместимо со сфокусированностью на структурных компонентах социальных институтов или обществ: понятия власти и господства связаны с понятиями действия и структуры" .
  Общеизвестно, что познавательная установка и объяснительные идеалы естественных наук во многом определили развитие классических социологических представлений, в частности позитивистской доктрины. Принципиальной особенностью социологии в пору ее зарождения являлось стремление описывать общество "как оно есть само по себе", вне зависимости от познающего его человека.