Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Происхождение человека и общества
Предисловие
Книга И.Л. Андреева, по характеристике самого автора, является попыткой «сформулировать философское диалектико-материалистическое понимание находящейся на стыке многих наук комплексной проблемы антропосоциогенеза, используя теоретическое наследие классиков марксизма-ленинизма»[ Андреев И. Л. Происхождение человека и общества: (Соврем. методол. проблемы и критика немарксистских взглядов).—М.: Мысль, 1982.—304 с., С. 3].
Следовательно, процессы, рассматриваемые в ней, отображают точку зрения автора через призму идей диалектического материализма, то есть противоположных начал, соединяемых в борьбе, которая есть их единство.
Двумя этими началами в книге служат человек и природа. Как пишет автор: «необходимо правильно уловить диалектическую грань между изоморфизмом (сходством) животного мира и общества, с одной стороны, и их коренной, принципиальной противоположностью — с другой»[ Там же, С. 5].
Таким образом, работа посвящена практическому применению марксистского подхода к истории, антропо- и социогенезу, а так же критике моралистического подхода к человеческому развитию, к поиску ответа на выраженность или исчезновение нравственных начал в человеке, предпринимаемых авторами, не разделяющими и методологию марксизма, и идеологию атеизма.
«Происхождение человека и общества» в работе И.Л. Андреева
Происхождение человека для автора представляется вполне точно раскрыто в теории Дарвина, при этом И.Л. Андреев подвергает довольно резкой критике иные теории, отождествляющие творение с наличием Творца.
Стихийность зарождения жизни и ее естественное развитие, порождающее внутри себя кризисы, адаптации, перемены и, как следствие, селекцию более приспособленных форм жизни, более адаптивных. Движущей же силой развития общества и, естественно, человека, автор полагает труд, который не является лишь актом выживания. Автор пишет: «Труд нельзя трактовать как чисто биологический феномен, ибо он содержит в себе моменты, необъяснимые с точки зрения животных инстинктов, хотя он и выступал первоначально как средство разрешения биологической в основном проблемы выживания»[ Там же, С. 19].
................
Литература
Андреев И. Л. Происхождение человека и общества: (Соврем. методол. проблемы и критика немарксистских взглядов).—М.: Мысль, 1982.—304 с., схем.