Антропологическая теория преступного детерминизма: история и современное развитие

• Номер работы:
  202161
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Уголовное право
• Год добавления:
  17.11.2011 г.
• Объем работы:
  32 стр.
• Содержание:
  Содержание
  Введение 3
  § 1. Концепции умственной отсталости преступников 5
  § 2. Концепции конституционной предрасположенности к преступлению 9
  § 3. Концепция генетической обусловленности преступного поведения 14
  § 4. Психоаналитическая концепция понимания преступного детерминизма 22
  Заключение 29
  Список использованной литературы 31
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Антропологическая теория преступного детерминизма: история и современное развитие
  Введение
  Актуальность исследования. Рождение криминологии как науки связывается с выходом в 1885 г. книги итальянского ученого Р. Гарофало. Однако идеи о сущности преступности, ее причинах, предупреждении преступлений интересовали человеческое общество всегда, о чем свидетельствуют многочисленные высказывания по этим вопросам мыслителей древности (Платон, Аристотель), эпох Возрождения (М. Лютер, Дж. Локк), Просвещения (Монтескье, Руссо и др.), становления и развития капитализма (Ч. Ломброзо, Кетле и др.).
  Анализ многочисленных теорий и научных взглядов дает основания для выделения трех основных направлений (классического, антропологического и социологического), по которым исторически развивались криминологические идеи, позволившие в конечном счете сформировать криминологию как самостоятельную науку. В данной курсовой работе мы рассмотрим антропологическое направление и концепции, которые входят в данное направление.
  § 4. Психоаналитическая концепция понимания преступного детерминизма
  Обычно сущность теории 3. Фрейда раскрывают при помощи трех понятий: «Оно», «Я» и «сверх-»Я» (по латинской терминологии: «Ид», «Эго» и «Супер-Эго»). «Оно» — совокупность природных побуждений, передающихся человеку генетически. Этот термин впервые использовал Фридрих Ницше для обозначения независимых от человека, идущих изнутри побуждений (безличного, природно-необходимого в нашем существе). «Оно» состоит из двух основополагающих инстинктов: самосохранения, разновидностью которого является сексуальность, и разрушения. Инстинкт разрушения может быть направлен как внутрь (примером этого по Фрейду является совесть или самоубийство), так и вовне (агрессия). В основе функционирования «Оно» — принцип удовольствия. «Оно» иррационально и аморально.