Содержание:
Роль интеллигенции в обществе
Размышляя над вопросом о роли интеллигенции в обществе, в первую очередь, необходимо определить, кого можно отнести к интеллигентам. Как справедливо пишет И.Т. Пархоменко, «интеллигентность заключается не только в знаниях, но и в способностях к пониманию другого, в служении не отдельному лицу, а своему народу»[ Пархоменко И.Т. Культурология. Вопросы и ответы. Пособие для студентов средних специальных и высших учебных заведений / И.Т. Пархоменко. – Второе издание: переработанное и дополненное. – Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. – С. 299. ]. Таким образом, нельзя однозначно причислить к интеллигенции западноевропейских интеллектуалов, так как к ним относят людей, обладающих обширными научными познаниями, независимо от уровня культурного развития. В России, по мнению ряда исследователей[ И.Т. Пархоменко, Е.А. Ильина, М.Е. Буров, С.Н. Иконникова.], появление понятия «интеллигенция» связано с именем знаменитого писателя Петра Дмитриевича Боборыкина (1836-1921), который в 1860-х гг. впервые применил данное понятие в отношении категории граждан Российской империи, занятых интеллектуальным трудом. Ореол «избранности» и особой исключительности этому узкому кругу лиц придавала и сама форма их существования в системе общественных отношений: представители интеллигентного труда находились на положении лиц свободных профессий и были связаны с господствующими материальными интересами лишь через различные виды меценатства или через общеобразовательные, просветительные институты (школа, университет), сохраняя при этом ремесленные формы слитности своих способностей к труду с инструментами культуры[ Мамардашвили М.К. Интеллигенция в современном обществе / М.К. Мамардашвили // Как я понимаю философию: [Избр. ст., докл., выступ., интервью]. - М.: Наука, 1990. - С. 330.].
Таким образом, термин «интеллигенция» надо понимать, вводя в него дополнительные смыслы и учитывая то, что постоянно путают «интеллигентность» и «образованность», «культурность» и «цивилизованность»[ Теория культуры: Учебное пособие / Под ред. С.Н.Иконниковой, В.П. Большакова. – СПб.: Питер, 2008. – С. 146. ].
......................
Список литературы:
1. Грамши А. Тюремные тетради. Формирование интеллигенции / А. Грамши // http://www.agitclub.ru/front/fran/gramsci2.htm.
2. Ильина Е.А., Буров М.Е. Культурология: Конспект лекций / Е.А. Ильина, М.Е. Буров. – М.: МИЭМП, 2005. – 104 с.
3. Мамардашвили М.К. Интеллигенция в современном обществе / М.К. Мамардашвили // Как я понимаю философию: [Избр. ст., докл., выступ., интервью]. - М.: Наука, 1990. - С. 329-336.
4. Пархоменко И.Т. Культурология. Вопросы и ответы. Пособие для студентов средних специальных и высших учебных заведений / И.Т. Пархоменко. – Второе издание: переработанное и дополненное. – Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. – 333 с.
5. Теория культуры: Учебное пособие / Под ред. С.Н.Иконниковой, В.П. Большакова. – СПб.: Питер, 2008. – 592 с.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Роль интелегенции в обществе
Роль интеллигенции в обществе
Размышляя над вопросом о роли интеллигенции в обществе, в первую очередь, необходимо определить, кого можно отнести к интеллигентам. Как справедливо пишет И.Т. Пархоменко, «интеллигентность заключается не только в знаниях, но и в способностях к пониманию другого, в служении не отдельному лицу, а своему народу»[ Пархоменко И.Т. Культурология. Вопросы и ответы. Пособие для студентов средних специальных и высших учебных заведений / И.Т. Пархоменко. – Второе издание: переработанное и дополненное. – Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. – С. 299. ]. Таким образом, нельзя однозначно причислить к интеллигенции западноевропейских интеллектуалов, так как к ним относят людей, обладающих обширными научными познаниями, независимо от уровня культурного развития. В России, по мнению ряда исследователей[ И.Т. Пархоменко, Е.А. Ильина, М.Е. Буров, С.Н. Иконникова.], появление понятия «интеллигенция» связано с именем знаменитого писателя Петра Дмитриевича Боборыкина (1836-1921), который в 1860-х гг. впервые применил данное понятие в отношении категории граждан Российской империи, занятых интеллектуальным трудом. Ореол «избранности» и особой исключительности этому узкому кругу лиц придавала и сама форма их существования в системе общественных отношений: представители интеллигентного труда находились на положении лиц свободных профессий и были связаны с господствующими материальными интересами лишь через различные виды меценатства или через общеобразовательные, просветительные институты (школа, университет), сохраняя при этом ремесленные формы слитности своих способностей к труду с инструментами культуры[ Мамардашвили М.К. Интеллигенция в современном обществе / М.К. Мамардашвили // Как я понимаю философию: [Избр. ст., докл., выступ., интервью]. - М.: Наука, 1990. - С. 330.].
Таким образом, термин «интеллигенция» надо понимать, вводя в него дополнительные смыслы и учитывая то, что постоянно путают «интеллигентность» и «образованность», «культурность» и «цивилизованность»[ Теория культуры: Учебное пособие / Под ред. С.Н.Иконниковой, В.П. Большакова. – СПб.: Питер, 2008. – С. 146. ].
......................
Список литературы:
1. Грамши А. Тюремные тетради. Формирование интеллигенции / А. Грамши // http://www.agitclub.ru/front/fran/gramsci2.htm.
2. Ильина Е.А., Буров М.Е. Культурология: Конспект лекций / Е.А. Ильина, М.Е. Буров. – М.: МИЭМП, 2005. – 104 с.
3. Мамардашвили М.К. Интеллигенция в современном обществе / М.К. Мамардашвили // Как я понимаю философию: [Избр. ст., докл., выступ., интервью]. - М.: Наука, 1990. - С. 329-336.
4. Пархоменко И.Т. Культурология. Вопросы и ответы. Пособие для студентов средних специальных и высших учебных заведений / И.Т. Пархоменко. – Второе издание: переработанное и дополненное. – Ростов-на-Дону: Учитель, 2008. – 333 с.
5. Теория культуры: Учебное пособие / Под ред. С.Н.Иконниковой, В.П. Большакова. – СПб.: Питер, 2008. – 592 с.