Содержание:
Фашизм как культурный феномен
Начало XX века стало периодом тяжелых испытаний для общества и культуры. Внешне это проявилось в нескольких мировых войнах, множестве локальных конфликтов, революциях, крушениях политических режимов, перестройке социальных систем общества, поиске новых культурных идеалов. Скрытая от большинства причина этих катастрофических событий заключалась в глубочайшем культурном кризисе, который поразил всю Западную цивилизацию . Причины культурного кризиса начала прошлого века многообразны, применительно к теме моего эссе, назову идеологический вакуум. Он возник, как следствие разочарования в христианской идеологии, осознание «тупика» в развитии капитализма, снижение роли аристократических социальных слоев («старых» элит), утеря национальной идентичности, формирования «толпы», как социально-культурного феномена и массовой культуры.
………………….
Прежде всего, следует определить ключевые элементы фашистской идеологии. Они хорошо известны: ультраправая политика (крайняя форма национализма, идея господства и приоритета одной нации над другими, проще говоря, основа фашизма – идея расового неравенства), традиционализм (возврат к классическим, не модернизированным национальным культурным идеалам и ценностям, часто искаженным или фальсифицированным ), радикализм и экстремизм, корпоративизм (фашизм основывается на массовом сознании, это новая, искаженная мораль, которую приняла большая часть общества ), милитаризм (крайняя агрессивность, как защита от идеологий «конкурентов» ), часто - вождизм (культ личности) и др.
………………….
Для «сверхлюдей» было необходимо такое же «сверх» искусство, поэтому в нем преобладает монументализм, грандиозность, масштабность, происходит возврат к классическим античным формам (копирование искусства Др. Рима и Др. Греции) и национальным традициям. В скульптуре и живописи проявляется культ «человеческого тела» - истинного арийца – безупречное атлетическое сложение, светлые волосы и голубые глаза и др. Произведения искусства периода фашизма наполнены различными символами и образами – свастики, мифические животные, оккультные символы и др. Все это не бездумное смешение стилей, а поиск свое культурного стиля.
………………..
Список литературы
Котов С.В., Сахибгоряев В.Х. Фашизм: опыт культурно-философской концептуализации. Магадан: «Ноосфера». 2009. 350 с.
Нестерова Т. Фашистская мистика: религиозный аспект фашистской идеологии // Религия и политика в XX веке. М. 2005. С. 17 - 29
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
Рахшмир П. Ю. Происхождение фашизма. М.: «Наука». 1981. 184 с
Сахибгоряев В.Х. Современный мир и фашизм // Гуманитарные и социально-экономические науки.- 2007. №2. С. 84 - 89
Шпенглер О. Закат Европы. Всемирно-исторические перспективы. Минск, 1999. Т. 2.
Griffin R. The Nature of Fascism. London, 1993.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Фашизм как культурный феномен
Фашизм как культурный феномен
Начало XX века стало периодом тяжелых испытаний для общества и культуры. Внешне это проявилось в нескольких мировых войнах, множестве локальных конфликтов, революциях, крушениях политических режимов, перестройке социальных систем общества, поиске новых культурных идеалов. Скрытая от большинства причина этих катастрофических событий заключалась в глубочайшем культурном кризисе, который поразил всю Западную цивилизацию . Причины культурного кризиса начала прошлого века многообразны, применительно к теме моего эссе, назову идеологический вакуум. Он возник, как следствие разочарования в христианской идеологии, осознание «тупика» в развитии капитализма, снижение роли аристократических социальных слоев («старых» элит), утеря национальной идентичности, формирования «толпы», как социально-культурного феномена и массовой культуры.
………………….
Прежде всего, следует определить ключевые элементы фашистской идеологии. Они хорошо известны: ультраправая политика (крайняя форма национализма, идея господства и приоритета одной нации над другими, проще говоря, основа фашизма – идея расового неравенства), традиционализм (возврат к классическим, не модернизированным национальным культурным идеалам и ценностям, часто искаженным или фальсифицированным ), радикализм и экстремизм, корпоративизм (фашизм основывается на массовом сознании, это новая, искаженная мораль, которую приняла большая часть общества ), милитаризм (крайняя агрессивность, как защита от идеологий «конкурентов» ), часто - вождизм (культ личности) и др.
………………….
Для «сверхлюдей» было необходимо такое же «сверх» искусство, поэтому в нем преобладает монументализм, грандиозность, масштабность, происходит возврат к классическим античным формам (копирование искусства Др. Рима и Др. Греции) и национальным традициям. В скульптуре и живописи проявляется культ «человеческого тела» - истинного арийца – безупречное атлетическое сложение, светлые волосы и голубые глаза и др. Произведения искусства периода фашизма наполнены различными символами и образами – свастики, мифические животные, оккультные символы и др. Все это не бездумное смешение стилей, а поиск свое культурного стиля.
………………..
Список литературы
Котов С.В., Сахибгоряев В.Х. Фашизм: опыт культурно-философской концептуализации. Магадан: «Ноосфера». 2009. 350 с.
Нестерова Т. Фашистская мистика: религиозный аспект фашистской идеологии // Религия и политика в XX веке. М. 2005. С. 17 - 29
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
Рахшмир П. Ю. Происхождение фашизма. М.: «Наука». 1981. 184 с
Сахибгоряев В.Х. Современный мир и фашизм // Гуманитарные и социально-экономические науки.- 2007. №2. С. 84 - 89
Шпенглер О. Закат Европы. Всемирно-исторические перспективы. Минск, 1999. Т. 2.
Griffin R. The Nature of Fascism. London, 1993.
.....................