Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Фен-шуй, как мировоззренческая установка и архитектурный принцип
Упоминание восточных философий стало в современной культуре и архитектуре настолько общим местом, что выглядит банальностью.
Читая в марте 2008 г. в УралГАХА лекцию о китайской архитектуре XXI в. Валерий Нефедов тщательно оговорил в самом начале, что не произнесет ни слова о традиции, поскольку новая архитектура создается голландцами, немцами, французами.
Но разве представленные на конкурсы работы отбирают не люди, сформировавшиеся в определенной мыслительной и ценностной традиции?
Разве структура олимпийского стадиона в Пекине, преподносимого как технологическая и имиджевая вершина современной архитектуры Китая, не соответствует принципу гармонии хаоса и порядка, о которой толкует еще «Книга перемен»?..
Рискнем обратиться к истокам вновь на том основании, что многие сегодня довольствуются адаптированным либо поверхностным прочтением основных идей, между тем как в китайской и японской цивилизациях каждый формообразующий прием, каждая проектная технология вписаны в систему мировоззрения, имеющего глубокие исторические корни.
При этом задача современного архитектора заключается, естественно, не в буквальном следовании традиционным формам, но развитии основных принципов взаимоотношения человека и природы посредством архитектуры.
Эти принципы, хотя и уходят корнями в глубину тысячелетий, как нельзя более соответствуют задачам современной культуры в целом и архитектуры, в частности, - прежде всего, задачам экологическим, от сохранения природной среды до защиты духовного мира человека.
Между тем, авторы, говорящие о «принципах», чаще всего довольствуются описанием композиции и форм того или иного архитектурного сооружения.
Как ни одна другая область практики, архитектура способна к предметному воплощению наиболее сложных и масштабных представлений о мире: храм как космос - у греков, храм как Универсум - в европейском средневековье.
Не только культовые сооружения несут подобную информацию, ей пронизано любое произведение архитектуры. В мире, где целью является гармония человека с природой, архитекторы находят принципы внутренней и внешней организации, актуальность которых возрастает по мере роста экологических и футурологических проблем.
Выбранная тема «Фэн-шуй, как мировоззренческая установка и архитектурный принцип» является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.
Цель работы – изучить особенности фэн-шуй.
Структура работы. Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.
Фэн-шуй, как мировоззренческая установка и архитектурный принцип
Фэн-шуй (дословный перевод "вода ветра") – это часть древней китайской философии, основой которой является природа. Довольно-таки часто фэн-шуй идентифицируется как форма определенного рода предсказаний, основанная на географических особенностях. Однако, это древнее китайское учение главным образом, изучает отношения между природой и преследует своей целью создать такие условия жизни, чтобы мы могли жить в гармонии с окружающей средой.
.......................
Список литературы
1.Быстрый фэн шуй для привлечения богатства: Стефании Робертс — Санкт-Петербург, АСТ, Астрель, 2007 г.- 224 с.
2.Главные основы фэн-шуй: Анатолий Соколов — Санкт-Петербург, АСТ, Астрель, 2008 г.- 160 с.
3.Иллюстрированная энциклопедия Фэн Шуй. Искусство и практика: Лиллиан Ту — Москва, Астрель, АСТ, 2006 г.- 360 с.
4.Основы фэн-шуй и медитации: — Санкт-Петербург, АСТ, Астрель, 2005 г.- 56 с.
5.Основы фэн-шуй: Лилиан Ту — Санкт-Петербург, АСТ, Астрель, 2007 г.- 256 с.Лиллиан Ту "Основы Фэн Шуй". "София", ИД "Гелиос", 2009