Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме История социологии в системе современного социологического знания
Введение
Актуальность исследования. История социологии является составной частью теории социального знания, так как исследует процесс становления и развития науки. В этом качестве она имеет свою историю, неразрывно связанную с генезисом социологической дисциплины, процессом институционализации и функционирования в обществе, сменой ее исследовательских парадигм, формами структурирования, определением предметной области, взаимоотношениями с другими науками.
Как и социология в целом, история социологии в России вбирала в себя идеи из общественной мысли вообще и социальной философии в частности. На первых порах историки дисциплины осуществляли функцию отбора и критики различных элементов, из которых складывалась сама дисциплина, а также функцию популяризации и ознакомления общественности с целями и задачами новой науки.
Возникновение и развитие социологии в России было связано с крупными социально-экономическими преобразованиями, в ходе которых вопрос о политической системе общества оказал огромное воздействие на формирование различных направлений и школ в социологии, освоение западной социологической литературы, выбор центральных исследовательских проблем; определил степень влияние социологии на умы просвещенной публики и ее взаимоотношения с государством.
................................
1. История социологии - конструкционистская перспектива
1.1. Об «историчности» социологии и «теоретичности» истории
Претендовавшая в начале XIX в. на главенствующую роль среди обще-ственных наук история в ХХ в., по выражению английского историка, стала жить «в долг, заимствуя поочерёдно у экономики, статистики, социологии, антропологии, географии и психологии» .
Новые же общественные науки, отвергнув былой диктат истории, постарались вообще отказаться от некогда модного исторического подхода.
Как констатировал крупнейший британский социолог Энтони Гидденс, хотя «социологи могут почерпнуть из работ историков гораздо больше, чем это признаётся большинством», в на¬чале 1970-х гг. труд Ф. Броделя «Средневековье и средневековый мир в эпо¬ху Филиппа II», наглядно демонстрирующий влияние, оказываемое социо¬логической традицией, оставался «по большей части незнаком тем, кто ра¬ботает в «социологии» .
Итогом пренебрежительного отношения ко времени и пространству стала априорность социологии, а также политологии, которая в ряде стран по- прежнему называется политической социологией. По признанию самих со-циологов, «многие из предположений, выдвигаемых социологами относи-тельно докапиталистической Европы, вероятно, ошибочны в основе своей» ; «... большинство теоретических абстракций в традиционной со¬циологии имеет весьма слабую или неопределённую связь с социальной ре¬альностью» и т.д.
Подрыв господства объективизма и функционализма при анализе совре-менного общества создал условия для преодоления разрыва между двумя науками. В 1976 г. Т. Зелдин констатировал: «.презрение, которое прояв¬ляют к истории общественные науки, «иссякает»: они начинают понимать, что науке о человеке нужен исторический элемент» .
Многие стали задавать вопрос: в какой мере социология должна быть «историчной» («ис¬торичной» в разных смыслах, в зависимости от того, как это понимать).
...........................
Литература
1. Айвазян С.А. Россия в межстрановом анализе синтетических категорий качества населения: анализ российской траектории на стыке ХХ-ХХ в.в. (1995-2004) // Мир России. 2005, № 1.
2. Вятр Е. Социология политических отношений / Пер. с польск. М., 1979.
3. Гегель Г. Наука логики. Соч.т. 6. - М., 1939.
4. Гегель. Наука логики. Т.1. М., 1970.
5. Гидденс Э. Устроение общества. Очерк теории структурации (1984). М., 2003
...........................