Ислам

• Номер работы:
  255671
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   Культурология
• Год добавления:
  13.05.2013 г.
• Объем работы:
  35 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  Глава 1. Идеологическая основа в Исламе 5
  1.1. Течения в Исламе 5
  1.2. Основные идеи в радикальном Исламе 12
  Глава 2. Исламский радикализм и экстремизм в мире 18
  2.1. Экспансия исламского радикализма в мире 18
  2.2. Угроза исламского радикализма для мира 23
  Глава 3. Проникновение и развитие ислама в Чеченской республике 26
  Заключение 32
  Список литературы 34
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Ислам
  Введение
  В современных условиях тенденции явной политизации ряда религиозных доктрин становятся все очевиднее и превращаются в один из ключевых атрибутов мирового политического процесса. Религиозные лозунги используются, по сути, светскими движениями в качестве аргумента в борьбе за политическую власть и влияние. Свое развитие получает сравнительно новый феномен – «политизация религии».
  Надо сказать, что тенденции «ренессанса» религиозных традиций характерны, как правило, для переломных периодов в истории стран и народов. В подобном периоде «политической турбулентности» находится в настоящее время регион Арабского Востока. В ряде стран произошли «революции» и сменились многолетние режимы (Тунис, Египет, Ливия). Политическая власть в некоторых государствах региона испытывает серьезный кризис и ведет ожесточенную борьбу с оппозицией (Сирия). В ряде арабских стран эта борьба носит ярко выраженный конфессиональный характер. Светские основы государств слабеют, а главное место в публичной политике занимают религиозные партии и движения.
  Таким образом, политизация ислама приобретает ярко выраженный институциональный аспект. В условиях политической нестабильности на передний план рассмотрения выходят радикальные исламские организации (функционирующие, в том числе, в форме политических партий), которые в своей деятельности опираются преимущественно на религиозные постулаты. В этой ситуации практическую значимость изучения и анализа информационно-пропагандистской политики радикальных исламских организаций сложно переоценить. В содержательном смысле указанная информационно-пропагандистская политика представляет собой систему мер, техник и технологий, а также совокупность действий представителей радикального ислама.
  ……………………
  
  Глава 1. Идеологическая основа в Исламе
  1.1. Течения в Исламе
  Современный фундаментализм уходит корнями в VIII век, когда в арабском халифате начало формироваться движение салафийя («салаф» - «то, что относится к традициям предков»). В противовес получившему в тот период мутазилизму (рационалистическое направление арабо-мусульманской мысли), салафийя представляла собой консервативное течение. Позже она существовала как независимый мазхаб (направление), имевшее сторонников как среди ханбалитов, так и ханафитов (радикальное и умеренное течения в исламе). К первой половине XX века, когда арабо-мусульманская общественно-политическая мысль стала обнаруживать тенденции возврата к первоначальному, «истинному», «чистому» исламу, идеологической основой салафиитского движения было сочетание постоянного обращения к сакральным источникам (Корану и сунне) и своеобразной интерпретации тех сторон жизнедеятельности, не нашедшей отражение в священных книгах и пуританского образа жизни .
  Различия между умеренными и радикальными фундаменталистами касаются не столько существа, сколько формы. Оба эти течения исповедуют одну и ту же «ортодоксальную» теологию, превратив ее в идеологический инструмент борьбы против формирующегося современного гражданского общества в мусульманских странах. Основные принципы исламистской доктрины сводятся к следующим пяти принципам .
  1. Отождествление религиозной и общественной мысли.
  2. Объяснение всех явлений божественным промыслом.
  3. Опора на традицию.
  4. Абсолютная ментальная убежденность и интеллектуальное высокомерие, отвергающие любое инакомыслие.
  5. Абсолютное отсутствие чувства истории.
  Очевидно, под последним понимается нежелание фундаменталистов понять, что стремление установить буквально первоначальное исламское государство является утопией и по сути своей антиисторично
  ……………………
  
  
  Список литературы
  1. Бирюков Н.П. Предупреждение использования финансовой системы ЕС в целях отмывания денег и финансировании терроризма // Рос. юрид. журнал. - 2009. - N 6. - С.76-81
  2. Верезгова И.В. Современный терроризм как международный фактор // Вестн. Моск. ун-та. Сер.12. Полит. науки. - 2007. - N 6. - С.32-40
  3. Гринько С.Д. Проблемы организации противодействия терроризму // Аспирант и соискатель. - 2011. - N 2. - С.79-81
  4. Дмитриев И. Что такое исламский терроризм? // Власть. - 2011. - N 6. - С.113-115
  5. Добаев И. "Новый терроризм": глобализация и социально-экономическое расслоение // Мировая экономика и междунар. отношения. - 2009. - N 5. - С.114-120
  ……………………