Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Библейские, хтонические архетипы и религиозные символические образы в кинокартине "Порожденный" Эдмунда Элиаса Мерриджа
Введение
Киноискусство практически с самого момента своего появления стало объектом научных исследований. Кроме этого, все сферы киноискусства оказались в центре интересов журналистики, появилась профессия кинокритика. Умение анализировать отдельный фильм, вмещающий в себя, возможно, и реальные события, и драматические моменты, отличающийся качественной игрой актеров и необычным сюжетом, запоминающийся неожиданными сценарными поворотами и особенной техникой съемки – крайне сложная сфера анализа как такового.
Художественный фильм всегда являлся визуальным воплощением конкретной идеи – идеи режиссера и сценариста. Некоторые художественные фильмы выражают высокую степень странности мировосприятия режиссера; отражаемая идея в фильме трудно интерпретируется, но всегда вызывает совершенно разноплановые эмоции – от полного ее непринятия до окончательного признания.
В связи с этим актуальным в данном исследовании является попытка интерпретации отдельного художественного фильма, насыщенного образами и отличающегося крайне непривычной внешней подачей избранной режиссером темы. Этот фильм – «Порожденный» - снят более 10 лет назад, однако до сих пор вызывает резкие высказывания критиков и является предметом многочисленных обсуждений в зрительской среде. …………………………………………….
Глава 1. Кино – искусство образно-символическое искусство передачи семантики конкретной идеи.
1.1. Художественный фильм как визуализация рассказа отдельной истории
В киноискусстве существует особая система видов и жанров – для проведения точного описания любого снятого фильма. Определение фильма на сегодняшний день звучит достаточно четко: фильм (англ. film — плёнка), а также кинофильм, телефильм, мультфильм, кинокартина – отдельное произведение киноискусства. В технологическом плане фильм представляет собой предназначенную для воспроизведения на экране последовательность фотографических изображений (кадров), связанных единым сюжетом. Фильм, как правило, включает в себя звуковое сопровождение. Просмотр фильмов является частью современной культуры. Герои популярных фильмов и актеры, их играющие, зачастую становятся знаменитыми, а их образы узнаваемыми.
Говоря о видах фильмов, важно отметить, что «произведения кинематографа принято делить на художественные (игровые) и документальные (неигровые) фильмы» [Власов 1976: 25]. В первых показаны события, сыгранные актерами, во вторых – заснятые в реальной жизни. Однако такое деление часто подвергается критике в связи с тем, что существуют документальные фильмы, в которых реальные события реконструируются актерами. В силу того, что актеры стали частым явлением в фильмах, которые признаны документальными, в документальном кино часто выделяют полностью неигровое кино и кино с элементами игрового, но реконструирующее реальные события. «При этом необходимо отличать документальное кино от художественных исторических фильмов». Следовательно, «документальным называется фильм, в основу которого легли съемки подлинных событий и лиц» [Вайсфельд 1983: 107].
Термин «документальный» (англ. documentary) применительно к таковому виду кино был впервые предложен Джоном Грирсоном в 1920-х годах. До этого французские журналисты и критики называли так фильмы, сделанные на материалах съемок путешествий. Грирсон же определил документальное кино как «творческую разработку действительности».
……………………………..
Список литературы
1. Анкерсмит Ф. Р. История и тропология: взлёт и падение метафоры. / пер. с англ. М. Кукарцева, Е. Коломоец, В. Кашаев — М.: Прогресс-Традиция, 2003. – 496 с.
2. Антология французского сюрреализма. 20-е годы / Сост., комм. и пер. С. Исаева и Е. Гальцова. - М.: ГИТИС, 1994.
3. Вайсфельд И. Кино как вид искусства. – М.: Знание, 1983
4. Власов М. П. Виды и жанры киноискусства. – М.: Знание, 1976. — С. 22. — 112 с.
5. Гусев C. C. Наука и метафора. – Л.: ЛГУ, 1984.
6. Кулагина Н.В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания: Дис. канд. филос. наук: 09.00.08 / МГУ. – М., 2003.
7. Лакофф Д., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. – М.: Едиториал УРСС, 2004.
……………………………..