Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме История консервативной идеологии в Западной Европе и России
Введение
Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что идеологию консерватизма рассматривают как важнейший структурный компонент современной политической идеологии. Однако, определяя ее основное содержание, иногда приходится сталкиваться с большими трудностями. Термин «консерватизм» происходит от латинского «conserve» - сохраняю, охраняю. В свою очередь, его идейное и политическое значение с трудом можно идентифицировать, и это связано с определенными обстоятельствами. Следует отметить, что во время развития произошла инверсия исторических значений либерализма и консерватизма. Ряд принципиальных положений классического либерализма на сегодняшний день рассматриваются как консервативные. Хотя идея сильной централизованной регулирующей власти государства, которая была раньше выдвинута консерваторами традиционалистского типа, заняла место важнейшего компонента либерального сознания.
Современное российское общество требует консолидирующей, национальной идеи, способной объединить население в дальнейшем движении страны вперед. Учитывая исторический опыт России, можно говорить об изменениях в обществе, если они основаны на традиционных ценностях россиян. Поэтому исследование идеологии консерватизма, которое поддерживает связь поколений, объединяет будущее с прошлым, имеет духовную основу, является актуальным в современных условиях.
..................................................................
1. Понятие консерватизма и его зарождение в Западной Европе
Консерватизм (лат. conservo – сохранять, беречь) представляет собой идеологию, направленную на сохранение и поддержку существующих форм общественной жизни, таких как социально-экономический уклад, политическое устройство, культурная среда, традиционные и духовные ценности. Оформление консерватизма в определенную систему взглядов происходит в конце XVIII – начале XX в.в. Это стало реакцией на весьма широкое распространение либеральной теории и радикальных идей во время Великой французской революции 1789 г.
Впервые термин «консерватизм» (фр. Сonservatisme - сохранять, охранять) употребил в 1815 году французский мыслитель и государственный деятель Ф.Р. Шатобриан , для обозначения идеологии феодально-аристократических слоев, которые после Великой французской революции, частично потеряв влияние, пытались противостоять распространению революционных изменений и либерально-демократических идей, апеллируя к таким важным общественным ценностям, как традиция, опыт, авторитет, религия и т.д. В средневековой Европе, в частности в городах Италии словом «conservator» называли блюстителей закона, английских мировых судей также называли защитниками (conservators), то есть это слово всегда означало безопасность и всегда имело положительное значение.
В начале своего развития идеология консерватизма была отражением интересов светских и церковных феодалов, которые были возмущены «дерзостью» либералов и политической практикой революционеров во Франции, стремившихся к изменению существующего порядка. Последователи консерватизма выступали против общественного прогресса и демократии, поддерживали сохранение традиционных институтов...............................................................
Заключение
Консерватизм возник в Европе более двух столетий назад и до нашего времени остался одной из самых влиятельных политических идеологий Европы.
Консерватизм возник как противодействие и альтернатива революционной народной диктатуре, которую тогда называли демократией, и стал оппонентом либеральных идей в современной ему форме. Консерватизм стал ответом на разрушение традиций, революционный террор, захват власти демагогами. Консерваторы пытались сохранить все наследие цивилизации и старые общественные традиции, а если изменения необходимы, то вместо революции предлагали эволюцию и реформы. Консерваторы стали первыми, кто подверг критическому анализу, и порой иногда радикальному, либерально-демократические идеи, указывали на их недостатки. ...............................................................................
Список использованной литературы
1. Бердяев Н. Философия неравенства [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://vehi.net/berdyaev/neraven/index.html (дата обращения 20.10.2014)
2. Васильев А. А. Мировоззрение почвенников : забытые страницы русской консервативной мысли. - М., 2010.- 243 с.
..............