Скачать пример (образец) реферата на тему "Богословское содержание, глубина созерцания истин христианского...."

Богословское содержание, глубина созерцания истин христианского благочестия

  • Номер работы:
    315126
  • Раздел:
  • Год добавления:
    06.11.2014 г.
  • Объем работы:
    4 стр.
  • Содержание:

    Подлинность гимнов преп. Симеона Нового Богослова можно доказать изречениями из жития его, из древнейших рукописей, а также основываясь на тождества тех идей, которые заключаются в словах Симеона, в его гимнах.
    В житии преп. Симеона Нового Богослова, которое написал его ученик Никита Стифат, многократно упоминается, что Симеон, «писательством занимаясь, слагал полные любви Божественные гимны» , он составил экзегетические, катехизические и прочие слова, писал аскетические главы, послания и пр. В различных библиотеках имеется множество рукописных кодексов XII, XII и XIV столетий, а также более поздних веков, где либо особо либо наряду со словами Симеона помещаются кроме этого и его Божественные гимны, которые надписаны именем «преп. Симеона, игумена монастыря св. Маманта, или Нового Богослова» . ……………………..




    Именно это и есть, можно сказать, общая основа, общий фон или канва для всех гимнов Симеона. Иными слова, то, что все они показывают жизнь внутреннюю святого Отца, переживания его, образ мыслей, чувств, видения, откровения и созерцания, то, что им продумано, им прочувствовано, им выстрадано, им увидено и им дознано на непринужденном, живом и неизменном опыте. В гимнах преп. Симеона отсутствует и тень чего-то ненатурального, придуманного, сочиненного или произнесенного для прикрасы; все слова его льются напрямую из его души, от его сердца и вскрывают, как возможно, его сокровенную жизнь в Боге, высоту и глубину его мистических переживаний. Гимны Симеона по сути являются плодом самого непринужденного духовного опыта, плод живого религиозного чувства и святого, чистого вдохновения.
    ……………








    Список литературы


    1. Аверинцев С. Христианская апофатика у греков и сирийцев: два подхода к литературной разработке духовной темы // XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. Т.1. М., 1991. С.87.
    2. Асмус В. Гимны преп. Симеона Нового Богослова в богослужебных книгах Русской Православной Церкви // Доклад на 3-й международной научной конференции, посвященной 1000-летию Крещения Руси. Л., 1988.
    3. Гимны Божественные. Преподобный Симеон Новый Богослов. // Издательство: Правило Веры, Москва, 2006.
  • Выдержка из работы:
    Некоторые тезисы из работы по теме Богословское содержание, глубина созерцания истин христианского благочестия
    Подлинность гимнов преп. Симеона Нового Богослова можно доказать изречениями из жития его, из древнейших рукописей, а также основываясь на тождества тех идей, которые заключаются в словах Симеона, в его гимнах.
    В житии преп. Симеона Нового Богослова, которое написал его ученик Никита Стифат, многократно упоминается, что Симеон, «писательством занимаясь, слагал полные любви Божественные гимны» , он составил экзегетические, катехизические и прочие слова, писал аскетические главы, послания и пр. В различных библиотеках имеется множество рукописных кодексов XII, XII и XIV столетий, а также более поздних веков, где либо особо либо наряду со словами Симеона помещаются кроме этого и его Божественные гимны, которые надписаны именем «преп. Симеона, игумена монастыря св. Маманта, или Нового Богослова» . ……………………..


    Именно это и есть, можно сказать, общая основа, общий фон или канва для всех гимнов Симеона. Иными слова, то, что все они показывают жизнь внутреннюю святого Отца, переживания его, образ мыслей, чувств, видения, откровения и созерцания, то, что им продумано, им прочувствовано, им выстрадано, им увидено и им дознано на непринужденном, живом и неизменном опыте. В гимнах преп. Симеона отсутствует и тень чего-то ненатурального, придуманного, сочиненного или произнесенного для прикрасы; все слова его льются напрямую из его души, от его сердца и вскрывают, как возможно, его сокровенную жизнь в Боге, высоту и глубину его мистических переживаний. Гимны Симеона по сути являются плодом самого непринужденного духовного опыта, плод живого религиозного чувства и святого, чистого вдохновения.
    ……………


    Список литературы


    1. Аверинцев С. Христианская апофатика у греков и сирийцев: два подхода к литературной разработке духовной темы // XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений. Т.1. М., 1991. С.87.
    2. Асмус В. Гимны преп. Симеона Нового Богослова в богослужебных книгах Русской Православной Церкви // Доклад на 3-й международной научной конференции, посвященной 1000-летию Крещения Руси. Л., 1988.
    3. Гимны Божественные. Преподобный Симеон Новый Богослов. // Издательство: Правило Веры, Москва, 2006.
    ..............
Скачать демо-версию реферата

Не подходит? Мы можем сделать для Вас авторскую работу без плагиата и нейросетей - под ключ! Узнать цену!

Данный учебный материал (по структуре - Реферат или доклад) разработан нашим автором - 06.11.2014 по заданным требованиям и без использования нейросетей!.

Богословское содержание, глубина созерцания истин христианского благочестия - похожая информация

Наименование работы
Тип работы

Как это работает:

Copyright © «Росдиплом»
Сопровождение и консультации студентов по вопросам обучения.
Политика конфиденциальности.
Контакты

  • Методы оплаты VISA
  • Методы оплаты MasterCard
  • Методы оплаты WebMoney
  • Методы оплаты Qiwi
  • Методы оплаты Яндекс.Деньги
  • Методы оплаты Сбербанк
  • Методы оплаты Альфа-Банк
  • Методы оплаты ВТБ24
  • Методы оплаты Промсвязьбанк
  • Методы оплаты Русский Стандарт
Наши эксперты предоставляют услугу по консультации, сбору, редактированию и структурированию информации заданной тематики в соответствии с требуемым структурным планом. Результат оказанной услуги не является готовым научным трудом, тем не менее может послужить источником для его написания.