Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Антиконфуцианские мотивы в романе Ли Жучжэня «Цветы в зеркале»
Введение
Актуальность исследования. Китайский язык и китайская культура – одни из самых древних на земле. В современную эпоху, когда Китай значительно вырывается вперед после многих лет пребывания в аутсайдерах мировой политической и экономической арены, интерес к этой цивилизации все более возрастает. Особенно теперь, когда в эпоху противостояния Запада и России, с Китаем все более укрепляются торгово-экономические связи с нашей стороны, что обусловит многолетнее сотрудничество с Поднебесной, а стало быть, и актуальность знаний о ней, о ее народе, и прежде всего языке.
Китайский язык прошел долгую историю своего развития и становления, прежде чем прийти в XXI век сформировавшейся общенациональной системой – путунхуа и байхуа. Китайская республика изобилует множеством диалектов, что очень усложняет задачу иностранцам, если они захотят изучить кроме путунхуа и другие разновидности разговорного языка Китая. Растет популярность китайского языка, все более высока потребность в русскоговорящих специалистах со знанием языка Поднебесной, все больше студентов едут изучать такой сложный и многомерный язык нашего восточного соседа.
Вопросы равноправия женщины и мужчин волнуют человечество уже много лет, и решаются они разными цивилизациями по-своему. Если западная цивилизация пришла к феминизму, то восточная все же остается в рамках опыта прошлых столетий, но на современный лад. Знакомство с книгой китайского прозаика Ли Жучжэня интересно тем, что писатель один из первых поднимает этот важный с точки зрения социальных взаимоотношений вопрос.
………………
Глава 1. Учение Конфуция в контексте китайской литературы
Конфуций родился в 551 году до нашей эры. Всю жизнь (551–479 до н.э.) древнекитайский мудрец Кун Фуцзы мечтал занять влиятельный пост при повелителе какого-нибудь из постоянно соперничавших друг с другом царств, на которые распалась еще недавно могущественная «сверхдержава» Чжоу. Однако только на 51-м году жизни он получил первую серьезную должность. Быстро наведя порядок в общественных работах, Конфуций был приближен к правителю царства Лу и выдвинут на пост министра внутренних дел. Впрочем, его должность в наши дни скорее называлась бы, скажем, «советник по национальной безопасности», так как ради выживания в острой конкуренции с соседними царствами повелитель Лу должен был одновременно и наращивать экономический и военный потенциал, и умиротворять собственную знать, и решать проблемы внешних сношений. Благодаря советам Конфуция за три года царь добился во всех этих областях таких успехов, что соседи забеспокоились. Они подослали к владыке хорошеньких певичек, тот отдалился от государственных дел и вскоре дал понять «эффективному менеджеру», но притом строгому моралисту Конфуцию, что в его услугах далее не нуждается. Кун Фуцзы в знак протеста на время покинул родную страну и «перешел на преподавательскую работу» – стал уделять больше внимания своим ученикам, число которых заметно выросло.
………………
Список литературы
1. Алексеев В. М. «Шедевры китайской классической прозы в переводах академика В.М. Алексеева», Москва, «Восточная литература», 2006.
2. Алексеев В.М. «Труды по китайской литературе», 2 тома. Москва, «Восточная литература», 2002.
3. Васильев В.П. Очерк истории китайской литературы. СПб., 1880.
4. Воскресенский Д.Н. Ли Жучжэнь // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / гл. ред. М.Л.Титаренко. М.: Вост. лит., 2006 – [Т. 3:] Литература. Язык и письменность. 2008. – С.325
5. Воскресенский Д.Н. Особенности культуры Китая в XVII в. и некоторые новые тенденции в литературе // XVII век в мировом литера¬турном развитии. М., 1969.
………………