Политико-правовые направления в исламе

• Номер работы:
  369856
• Раздел:
  Все работы   →   Контрольные работы   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  10.10.2015 г.
• Объем работы:
  23 стр.
• Содержание:
  Содержание
  
  Введение…………………………………………………………………….……..3
  Глава 1. Особенности ислама как политико-правового учения Арабского Востока…………………………………………………………………………….4
  Глава 2. Течения в исламе……………………………………………………….9
  Заключение……………………………………………………………………….22
  Список использованной литературы…………………………………….……..24
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Политико-правовые направления в исламе
  Введение
  В начале VII в. население Аравии переживало смену эпох. Распадались древние государства, перемещались торговые пути, смешивались старые и новые социальные группы. Родоплеменной строй постепенно сменялся феодальным. Традиционные племенные культуры теряли значение под натиском идей монотеистических религий (иудаизма и христианства). В этих исторических условиях складывалась новая мировая религия – ислам.
  В исламе существует ряд направлений и течений, каждое из которых притязало на истинное исповедание религии. Суннизм – ортодоксальный ислам, сторонники которого признают законность Сунны. Шиизм – течение в исламе, основанное на вере в то, что преемниками Мухаммеда могут стать только его прямые потомки.
  Тема данной работы – Политико-правовые направления в исламе.
  Цель работы – исследовать политико-правовые направления в исламе.
  Задачи работы:
  ..........
  Глава 1. Особенности ислама как политико-правового учения Арабского Востока
  
  Ислам - самая молодая из мировых религий. Он возник в VII в. на Аравийском полуострове в период перехода арабских племен от родово¬го строя к государственному. Монотеистическая религия, вытесняя пле¬менные культы, отвечала потребности объединения.
  Слово «ислам» означает «предание себя божьей воле, покорность. Его основателем считают Мухаммеда (Магомета), родившегося около 570 г. в Мекке, в небогатой семье из племени курейшитов, составляв¬ших большинство населения этого города. Он рано осиротел, испытал нужду, был пастухом, приказчиком. От забот о хлебе насущном его из¬бавила женитьба на богатой вдове. Около 610 г. Мухаммед выступил с проповедью скорого конца мира и страшного суда, призвав отказаться от почитания идолов в Мекке и поклоняться единому Богу — Аллаху, объявив себя его пророком.
  Проповедь Мухаммеда не нашла поддерж¬ки, и он вынужден был бежать из Мекки в Ясриб. С даты бегства (хидж¬ры) - 622 г. — начинается мусульманское летосчисление. Ясриб стали именовать городом пророка - Мединой. Отсюда Мухаммед начал борь¬бу с племенной верхушкой курейшитов. В 630 г. Мекка без боя сдалась войску Мухаммеда, население приняло ислам, а Мухаммед возглавил общину верующих как религиозный лидер и правитель.
  ......