Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Русской Православной Церкви
II. Церковь и нация
В положении говорится: «Противостоя греховным явлениям, Православная Церковь осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями. Так, в ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон».
Это оправданная позиция, поскольку именно благодаря Церкви, ее умению принимать точку зрения обеих сторон, мир балансирует на достаточно устойчивом базисе. Потому что достаточно вспомнить Крестовые походы, которые возглавляла и благословляла Католическая Церковь – борьба, названная войной против иноверцев, была жестокой и разрушительной для еретиков.
……….
VI. Труд и его плоды
Труд в Священном писании трактуется как дело богоугодное, если направлено для прокормления себя и для помощи другим. Специально тема труда в Библии не прописана. Однако можно говорить, что Библия – книга о труде. Доказательством тому служит следующее.
Господь обладает потенциалом, способностями, чтобы создавать предметный мир, то есть сотворить этот мир и человека. Пользуясь этими сверх способностями, Он всё создал и благословил: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. I. 28 – 30). ………
IX. Преступность, наказание, исправление
Положение: «В христианстве доброе отношение к узникам ради их исправления имеет глубокую основу. Русская православная традиция искони предполагала милость к падшим».
Для истинно верующего данный постулат будет понятен. Но для тех, кто не имеет в своем сердце силы веры – им сложно воспринять тот факт, что преступник, совершивший злодеяние, будет прощен.
Поскольку Амфросий, епископ Медоланский, утверждал, что жизнь вечная обещается не только тем, кто хранит заповеди Бога, «но и кто по падении будет их также хранить», то из этого следует, что Православная Церковь дарует покаяние всем, кто просит о нем. Далее говорит Амфросий «Отлагающих покаяние Сам Господь довольно увещевал, глаголя: Покайтеся, приближися бо Царствие Небесное. Не знаем, в который час приидет тать, не знаем, не в сию ли нощь истяжут душу нашу».
……..
Список источников
Список литературы:
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. – М.: Российское Библейское общество, 2003. – 1295 с.
Булгаков С. Н. Церковь и культура. // Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991. С. 74.
Илларион (Алфеев) иером. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. М.,2002. С. 53
.....................