Содержание:
"Для Гегеля сам Бог был лишь философствующий ум, который в совершенной философии достигает и своего собственного совершенства…"(Вл. Соловьев).
Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (куда входят все науки, виды искусства, религия и, разу¬меется, философия) с их гигантскими достижениями требуют от нас совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы долж¬ны еще глубже постичь тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотно¬шение с миром, отношение человека к Богу. Последняя заявленная проблема была актуальной всегда, особенно она интересовала представителей немецкой классической философии, в частности Г. Гегеля. Кем же является для философа Бог?
Если глубже вникнуть в философию Гегеля, становится понятно, что Бог для него всего лишь абстрактное «в-себе-сущее», вечная идея, а Боговоплощение Иисуса Христа – «единичная действительность», выдающаяся личность, как Наполеон и другие всемирно-исторические личности. И только в христианской общине моменты понятия: всеобщее – Бог-Отец, единичное – Сын, особенное – Святой Дух – достигают конкретного единства.
Бог, по Гегелю, основной своей задачей ставит философствование, познание природы, выработку законов для всемирного сосуществования. Бог пытается размышлять, самопознавать себя и окружающую действительность. Так, создав человека, который представляет собой «образ и подобие» Творца, Бог открылся людям. Создание общества и культуры провозглашается как завершение истории, чтобы Бог смог стать Самим Собой, обрести свою, утраченную на чужбине (в природном человеке), свободу и истину.
.............
Список литературы
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров, 2001. – 608с.
2. Арсланов В.Г., Мареев С.Н., Мареева Н.В. Философия XX века. – М.: Академический проект, 2001. – 326с.
3. Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи. – М.: Норма, 2006. – 560с.
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Для Гегеля сам Бог был лишь философствующий ум, который в совершенной философии достигает и своего собственного совершенства…"(Вл. Соловьев). Раскройте смысл утверждения Вл. Соловьева
"Для Гегеля сам Бог был лишь философствующий ум, который в совершенной философии достигает и своего собственного совершенства…"(Вл. Соловьев).
Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (куда входят все науки, виды искусства, религия и, разу¬меется, философия) с их гигантскими достижениями требуют от нас совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы долж¬ны еще глубже постичь тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотно¬шение с миром, отношение человека к Богу. Последняя заявленная проблема была актуальной всегда, особенно она интересовала представителей немецкой классической философии, в частности Г. Гегеля. Кем же является для философа Бог?
Если глубже вникнуть в философию Гегеля, становится понятно, что Бог для него всего лишь абстрактное «в-себе-сущее», вечная идея, а Боговоплощение Иисуса Христа – «единичная действительность», выдающаяся личность, как Наполеон и другие всемирно-исторические личности. И только в христианской общине моменты понятия: всеобщее – Бог-Отец, единичное – Сын, особенное – Святой Дух – достигают конкретного единства.
Бог, по Гегелю, основной своей задачей ставит философствование, познание природы, выработку законов для всемирного сосуществования. Бог пытается размышлять, самопознавать себя и окружающую действительность. Так, создав человека, который представляет собой «образ и подобие» Творца, Бог открылся людям. Создание общества и культуры провозглашается как завершение истории, чтобы Бог смог стать Самим Собой, обрести свою, утраченную на чужбине (в природном человеке), свободу и истину.
.............
Список литературы
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров, 2001. – 608с.
2. Арсланов В.Г., Мареев С.Н., Мареева Н.В. Философия XX века. – М.: Академический проект, 2001. – 326с.
3. Бессонов Б.Н. Философия. История и современные задачи. – М.: Норма, 2006. – 560с.