Современные религиозные практики

• Номер работы:
  445128
• Раздел:
  Все работы   →   Эссе   →   Социология
• Год добавления:
  31.03.2017 г.
• Объем работы:
  6 стр.
• Содержание:
  Эссе на тему «Современные религиозные практики»
  
  Современные религиозные практики представляют собой целый свод обрядов, таинств и религиозных традиций, целью которых является укрепление веры и демонстрация своей религиозности.
  Не все религиозные практики совершаются осмысленно, некоторые практики становятся семейными традициями, постепенно трансформируясь из сугубо религиозных в религиозно-бытовые.
  Так, например, в Вербное воскресенье, многие православные люди ставят в вазы веточки вербы, при этом, зачастую, они лишь отдают дань традиции, не придавая эту действию глубокого религиозного значения.
  ...............................................
  Так, одним из ярчайших примеров старчества является деятельность архимандрита Наума – достаточно серьезного и авторитетного идеолога старчества и духовничества (священники-старцы).
  В современном мире одной из самых популярных религиозных практик являются религиозные пищевые запреты, которые встречаются во всех мировых религиях.
  Так, например, во время христианского поста или мусульманской уразы запрещено есть в некоторые периоды времени и употреблять определенные группы продуктов............................................................
  Наиболее важным методом исследования является социологический опрос, который позволяет изучать динамику изменений в религиозности людей как на локальном уровне (деревня, город, район), так и более масштабно (регион, страна).
  Именно социологические исследования позволяют выявить общую куртину касательно уровня религиозности страны. Так, например, Г. Дэви исследую религиозность россиян по отношению к европейскому обществу, отмечает, что «действительно религиозных людей становится все меньше, но качество их веры возрастает» .
  Также важно подчеркнуть необходимость применения исторического метода исследования религиозных практик, так как религию нельзя изучать вне исторической перспективы.
  ........................................................
  Таким образом, резюмируя все вышесказанное, можно отметить, что при изучении религиозных практик нужно использовать различные методы исследования, при этом учитывая многочисленные факторы, такие как принадлежность к той или иной религии, преобладание ортодоксальной или же «народной» религиозной идеологии, замкнутость или открытость исследуемого общества (общины, секты и т.д.).
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
  
  1. Религиозные практики в современной России: Сборник статей / Под ред. К. Русселе, А. Агаджаняна: Новое издательство; Москва; 2006.
  2. Омарова З.У. Трансформация религиозного сознания: современный аспект // NB: Философские исследования. — 2012. - № 3. - С.160-183.
  3. ПРОНИНА Т.С. Религиозные практики в структуре религиозной идентичности современных россиян // Вестник Тамбовского университета. Серия: Общественные науки. 2016. №2 (6) С.40-48.
  4. Константин КАРЕЛОВ. Религиозные пищевые запреты / Человеческие Аномалии (Электронный ресурс). Режим доступа: http://human-anomalies.ru/publ/kultura_narodov_mira/religioznye_pishhevye_zaprety/6-1-0-36
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Современные религиозные практики
  Эссе на тему «Современные религиозные практики»
  
  Современные религиозные практики представляют собой целый свод обрядов, таинств и религиозных традиций, целью которых является укрепление веры и демонстрация своей религиозности.
  Не все религиозные практики совершаются осмысленно, некоторые практики становятся семейными традициями, постепенно трансформируясь из сугубо религиозных в религиозно-бытовые.
  Так, например, в Вербное воскресенье, многие православные люди ставят в вазы веточки вербы, при этом, зачастую, они лишь отдают дань традиции, не придавая эту действию глубокого религиозного значения.
  ...............................................
  Так, одним из ярчайших примеров старчества является деятельность архимандрита Наума – достаточно серьезного и авторитетного идеолога старчества и духовничества (священники-старцы).
  В современном мире одной из самых популярных религиозных практик являются религиозные пищевые запреты, которые встречаются во всех мировых религиях.
  Так, например, во время христианского поста или мусульманской уразы запрещено есть в некоторые периоды времени и употреблять определенные группы продуктов............................................................
  Наиболее важным методом исследования является социологический опрос, который позволяет изучать динамику изменений в религиозности людей как на локальном уровне (деревня, город, район), так и более масштабно (регион, страна).
  Именно социологические исследования позволяют выявить общую куртину касательно уровня религиозности страны. Так, например, Г. Дэви исследую религиозность россиян по отношению к европейскому обществу, отмечает, что «действительно религиозных людей становится все меньше, но качество их веры возрастает» .
  Также важно подчеркнуть необходимость применения исторического метода исследования религиозных практик, так как религию нельзя изучать вне исторической перспективы.
  ........................................................
  Таким образом, резюмируя все вышесказанное, можно отметить, что при изучении религиозных практик нужно использовать различные методы исследования, при этом учитывая многочисленные факторы, такие как принадлежность к той или иной религии, преобладание ортодоксальной или же «народной» религиозной идеологии, замкнутость или открытость исследуемого общества (общины, секты и т.д.).
  СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
  
  1. Религиозные практики в современной России: Сборник статей / Под ред. К. Русселе, А. Агаджаняна: Новое издательство; Москва; 2006.
  2. Омарова З.У. Трансформация религиозного сознания: современный аспект // NB: Философские исследования. — 2012. - № 3. - С.160-183.
  3. ПРОНИНА Т.С. Религиозные практики в структуре религиозной идентичности современных россиян // Вестник Тамбовского университета. Серия: Общественные науки. 2016. №2 (6) С.40-48.
  4. Константин КАРЕЛОВ. Религиозные пищевые запреты / Человеческие Аномалии (Электронный ресурс). Режим доступа: http://human-anomalies.ru/publ/kultura_narodov_mira/religioznye_pishhevye_zaprety/6-1-0-36
  
  ......