Содержание:
ВВЕДЕНИЕ
Младший школьный возраст является знаковым и важным периодом в формировании личности ребенка. Характерные для современного общества кризис нравственности и снижение социальной активности населения, отрицательно влияют на моральные нормы и принципы, устойчивость нравственных убеждений, ценностных ориентиров всех социальных слоев общества особенно на ориентиров.
Неоценимым вкладом в педагогическую науку явилась историко - культурная теория духовно-нравственного воспитания в системе педагогической деятельности разработанная в трудах Л.С. Выготского, Г.С. Виноградова, В.А. Возчикова, С.Ф. Анисимова, В.И. Кузнецова, А.Ф. Никитина и др. В зарубежной психологии исследования, посвященные морали и нравственности осуществлялись в рамках психоаналитического (Адле¬ра А., Фрейд З., Хорни К., Юнг. К. Г.)...........................................
I. ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ЭМПАТИЙНОСТИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКЕ
1.1. Сущность и значение эмпатийности
Умение сопереживать другому называют необходимым условием для личностного развития и роста. Еще 5–7 лет назад в русском языке слово «эмпатия» выражало сугубо научное понятие. Его было почти не встретить в художественной литературе, в публицистике, в разговорах. Но сейчас ситуация кардинально поменялась, и слово становится практически общеупотребимым. В науке тоже произошел решительный разворот в сторону эмпатии. Если сравнить по количеству исследований, то в 1990 году, по данным Американской психологической ассоциации, в год выходило не более десяти работ, так или иначе связанных с эмпатией.
Эмпатия является, по мнению исследователей, одним из ключевых феноменов такого понимания, основанного на сопереживании. Если говорить об эмпатии, то эмпатия — это наше понимание другого, основанное на сопереживании, ориентированное на его внутреннюю перспективу, то есть на то, как видит, понимает, ощущает себя он сам. Мы не оцениваем извне, мы не подводим его поведение под какие-то стереотипы или теории, мы не приписываем ему что-то. А мы пытаемся понять, как он видит эту ситуацию изнутри, каково ему изнутри. И очень интересно, что этот смысл как особого понимания, основанного на сопереживании, был и исторически первым в истории понятия эмпатия................................................
Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Преддипломная практика: "Влияние эмпатийности на межличностные взаимоотношения младших школьников"
ВВЕДЕНИЕ
Младший школьный возраст является знаковым и важным периодом в формировании личности ребенка. Характерные для современного общества кризис нравственности и снижение социальной активности населения, отрицательно влияют на моральные нормы и принципы, устойчивость нравственных убеждений, ценностных ориентиров всех социальных слоев общества особенно на ориентиров.
Неоценимым вкладом в педагогическую науку явилась историко - культурная теория духовно-нравственного воспитания в системе педагогической деятельности разработанная в трудах Л.С. Выготского, Г.С. Виноградова, В.А. Возчикова, С.Ф. Анисимова, В.И. Кузнецова, А.Ф. Никитина и др. В зарубежной психологии исследования, посвященные морали и нравственности осуществлялись в рамках психоаналитического (Адле¬ра А., Фрейд З., Хорни К., Юнг. К. Г.)..
.........................................
I. ПРОБЛЕМА ИЗУЧЕНИЯ ЭМПАТИЙНОСТИ В ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКЕ
1.1. Сущность и значение эмпатийности
Умение сопереживать другому называют необходимым условием для личностного развития и роста. Еще 5–7 лет назад в русском языке слово «эмпатия» выражало сугубо научное понятие. Его было почти не встретить в художественной литературе, в публицистике, в разговорах. Но сейчас ситуация кардинально поменялась, и слово становится практически общеупотребимым. В науке тоже произошел решительный разворот в сторону эмпатии. Если сравнить по количеству исследований, то в 1990 году, по данным Американской психологической ассоциации, в год выходило не более десяти работ, так или иначе связанных с эмпатией.
Эмпатия является, по мнению исследователей, одним из ключевых феноменов такого понимания, основанного на сопереживании. Если говорить об эмпатии, то эмпатия — это наше понимание другого, основанное на сопереживании, ориентированное на его внутреннюю перспективу, то есть на то, как видит, понимает, ощущает себя он сам. Мы не оцениваем извне, мы не подводим его поведение под какие-то стереотипы или теории, мы не приписываем ему что-то. А мы пытаемся понять, как он видит эту ситуацию изнутри, каково ему изнутри. И очень интересно, что этот смысл как особого понимания, основанного на сопереживании, был и исторически первым в истории понятия эмпатия..
..............................................
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Адамова, А.Г. Сущность духовно-нравственного воспитания учащихся в контексте системного подхода [Текст] / А.Г. Адамова // Вестник университета Российской Академии образования. - 2008. - № 1 (39). - С. 26
2. Амонашвили, Ш. Гуманно-личностный подход к детям / Ш. Амонашвили — М.: Издательство «Институт практической психологии» ; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1998. - 544 с. (Серия «Психологи отечества»).
..............................................