Проблема культуры в понимающей социологии Макса Вебера

• Номер работы:
  541785
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые проекты - сложные   →   Социология
• Год добавления:
  25.03.2019 г.
• Объем работы:
  30 стр.
• Содержание:
  Введение 3
  Глава 1 Культура , культурогенез и его основные теории в аспекте культурной динамики 6
  Глава 2 Понимающая социологическая концепция Макса Вебера 12
  Глава 3 Анализ культуры в понимающей социологии Макса Вебера 19
  Заключение 25
  Список литературы 28
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Проблема культуры в понимающей социологии Макса Вебера
  Введение
  
  Актуальность темы. Макс Вебер (1864–1920) немецкий социолог, основатель «понимающей социологии». Работы Вебера во многом определили общее направление всей последующей мировой социально-философской мысли. Общепризнан огромный вклад Макса Вебера в самые различные сферы социальной науки. Он известен как глубокий мыслитель в области общей социологии, социологии религии и социологии права других исследований различных сфер развития общества.
  Нынешнее понимание концепций Вебера отечественными специалистами практически слилось с западной точкой зрения, где Макса Вебера на протяжении целого столетия считают едва ли не самым выдающимся современным исследователем природных особенностей человека. Его произведения как классические изучаются в средних и высших учебных заведениях всего мира, а имя его навеки заняло подобающее ему место среди классиков мировой мысли.
  Понимающей «классической» социологической теорией является учение М. Вебера. Во второй половине XX в. не раз активизировался интерес к теоретическому наследию М. Вебера (так называемый «веберовский ренессанс»). Проблемы, поставленные им, остаются в центре методологических поисков и современных ученых-социологов. М. Вебера считают основателем «интерпретативной социологии» («понимающей социологии») и теории социального действия.
  ......................
  Глава 1 Культура , культурогенез и его основные теории в аспекте культурной динамики
  
  Термин «культурогенез» начал использоваться в их трудах начиная с 70 – х годов. Позже А. Флиер предложил термин «культурогенетика» и обосновал положение культурогенетики как самостоятельной области культурологического знания и предложил следующее определение: «культурогенез – это органичная составляющая общей динамики формо- и системообразования в социальной жизни человеческих обществ» [4, с. 10]. Понятие «культурогенез», по А. Флиер, «отражает и определенное качественное состояние культуры, процесс формирования ее основных сущностных характеристик» [4, с. 140].
  Началом культурогенеза Флиер обозначает объективную необходимость, сложившуюся в некотором сообществе, в выработке системы новых норм и стандартов деятельности. Окончание этапа генезиса культуры наступает с институализацией новых форм и стандартов деятельности в отрегулированную систему.
  Таким образом, под культурогенез исследователем понимается как уникальный единократный процесс первоначального формирования культуры, точка отсчета, так и целый ряд процессов становления культуры. А. Флиер определяет также эстетические детерминанты культурогенеза: «художественная рефлексия ... всегда отражает наиболее актуальные для данного времени идеи и ценностные установки.
  ..............