Епитимийник «Правила аще двоеженец» как исторический источник

• Номер работы:
  591469
• Раздел:
  Все работы   →   Рефераты и реферативные задания   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  10.12.2019 г.
• Объем работы:
  12 стр.
• Содержание:
  
  Введение 3
  Епитимийник «Правила аще двоеженец» как исторический источник 4
  Заключение 12
  Список использованной литературы 13
  
  
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Епитимийник «Правила аще двоеженец» как исторический источник
  Введение
  
  
  Брак — в христианской традиции союз мужчины и женщины с целью образования семьи.
  Священнослужитель благословляет пару на совместную жизнь, если для этого нет никаких религиозных препятствий. Обряд проходит в церквях и называется венчанием.
  Союз, благословленный в храме, как таинство признают не все христианские конфессии. У католиков и православных это таинство, у протестантов — нет. В некоторых государствах церковный союз признается в качестве законного. Такой принцип применяется в Португалии и действует для католиков.
  ........................
  Епитимийник «Правила аще двоеженец» как исторический источник
  
  Таинством в православии является придание духовности природным отношениям между представителями двух полов. Биологические отношения супругов должны превращаться во взаимное стремление к Богу и служение ему. Инициатива создания супружеского союза приветствуется православной церковью.
  Брак, по своей сути, создается на всю жизнь. Его конечной целью, как и христианской жизни в целом, должно стать спасение души.
  Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. В православной вере перед венчанием проводится обручение. Жених и невеста должны будут взять с подноса кольца и надеть его каждый себе. Перед этим нужно трижды передвигать кольца по подносу в направлении друг друга.
  Это будет символизировать будущее взаимопонимание и гармонию. Жених с невестой в процессе венчания должны поцеловать образы своих венцов: мужчина образ Иисуса, а женщина — образ Богородицы.
  ............