Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме Папки Московского архива нового искусства как опыт моделирования культурного пространства
Введение
Актуальность темы исследования. 70-е – 80-е гг. XX в. были весьма интересным периодом новейшей отечественной истории, когда происходила трансформация общественно-политического, социально-экономического и культурного развития, формировалась основа для дальнейших преобразований в разных культурных сферах. Это существенным образом отражалось на развитии искусства, особенно искусства живописи, всегда обладавшего высокой степенью мобильности и динамичности. Нажим большевистской власти, особо сильный в начале XX века, постепенно ослабевает, и главенствующий ранее стиль социалистического реализма начинает отступать. Появляется так называемое новое искусство, или концептуальное (нонконформистское, неофициальное), распространившееся в основном в Москве, но заявившее о себе как об особом культурном течении. Период существования этого искусства ограничивается 70-80-ми годами – уже в 90-х годах оно постепенно отходит, уступая место другим направлениям. Однако стремление сохранить произведения художников-концептуалистов, отличающиеся необычным мировосприятием и философской основой, приводит к идее создания фотографического архива, обращение к которому имеет высокую степень актуальности. В мировой науке изучаются и архивы искусства в целом, и архивы, выступающие в качестве одной из форм современного искусства (в частности, концептуального). Ярким примером этому служит международное течение Флюксус, заявившее о себе во второй половине XX века и отличающееся слиянием в одном «потоке» различных способов художественного выражения (при помощи музыки, жестов, арт-проектов). Основной принцип - абсолютная спонтанность, произвольность, отказ от любых ограничений – коррелирует с базовой спецификой концептуализма.
..........................
Глава 1. Теоретические аспекты феномена культурного архива.
1.1. Неофициальное искусство Москвы 1970-80-х годов и его художественная жизнь.
Неофициальное искусство СССР (или другое искусство, альтернативное искусство, нонконформистское искусство, подпольное искусство, андерграунд) – название, объединяющее представителей различных художественных течений в изобразительном искусстве СССР 1950-1980-х годов. Эти течения выходили за рамки существующей на том этапе государственной идеологии и, соответственно, были вытеснены властями по цензурным соображениям за пределы публичной художественной жизни. В результате сформировавшееся таким способом неофициальное искусство установило яркие связи с неформальными молодежными движениями (например, московские концептуалисты и хиппи, ленинградские Товарищество Экспериментального Изобразительного Искусства, митьки и рокеры).
.................
18.Монастырский А. (ред.). Словарь терминов московской концептуальной школы. М.: Ad Marginiem, 1999.
19.Музейные истории. Музей МАНИ // URL: http://artuzel.com/content/muzeynye-istorii-muzey-mani
20.Обухова С. Московская школа концептуализма, лекция №8 // URL: https://www.youtube.com/watch?v=Q2RTV55b3MI
21.Поле действия. Московская концептуальная школа и ее контекст // URL: http://www.ekaterina-fondation.ru/rus/exhibitions/2010/actfield
22.Пригов Д.А. Что надо знать о концептуализме // URL: http://azbuka.gif.ru/important/prigov-kontseptualizm/
23.Преснякова Л.В. Понятие «культурное пространство» в работах современных российских исследователей // Вестник РГГУ. 2013. № 7 (108). С. 56-65.
24.Приходько Н.А. О некоторых специфических практиках московского концептуализма: точки соприкосновения искусства и жизни // Культура и искусство. 2017. № 3. С. 163-175.
................