Право войны в Древнеримской цивилизации

• Номер работы:
  683782
• Раздел:
  Все работы   →   Курсовые работы - простые   →   История (древняя, современная, России)
• Год добавления:
  03.05.2021 г.
• Объем работы:
  33 стр.
• Содержание:
  ВВЕДЕНИЕ 3
  ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ ВЕДЕНИЯ ВОЙНЫ ДРЕВНИМ РИМОМ 5
  1.1. Объявление войны и заключение мира 5
  1.2 Средства и методы ведения войны 8
  ГЛАВА II. ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГО РИМА 11
  2.1 Римская армия и флот 11
  2.2 Правовое положение воинов 13
  2.3 Военная дисциплина и наказания 20
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ 26
  СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 28
• Выдержка из работы:
  Некоторые тезисы из работы по теме Право войны в Древнеримской цивилизации
  ВВЕДЕНИЕ
  «Понятие «Древний Рим» многозначно. Им обозначают древний город или раннее поселение, родовую общину в древней Италии, позднее – государство, подчинившее себе земли всего Апеннинского полуострова, а еще позднее – крупнейшее рабовладельческое государство, в которое входили часть Европы, Египет, Малая Азия, Сирия, Средиземноморское побережье Африки. Культура Древнего Рима связана с завершением истории античного общества. Она продолжала эллинистическую традицию и в то же время выступала как самостоятельное явление».
  Римская цивилизация во многих своих чертах была похожа на древнегреческую. Поэтому между историками давно уже идет спор: существует ли самостоятельная римская цивилизация? Некоторые известные ученые отвечали на этот вопрос отрицательно. К их числу относятся прежде всего немецкий философ О. Шпенглер (1880—1936) и А. Тойнби, которые считали, что история Рима — это всего лишь последняя стадия жизни единой греко-римской (античной) цивилизации. Они не видели оригинальности в римской духовной культуре и называли ее подражательной и слишком утилитарной. По их мнению, главные достижения римлян — в технике, прикладных науках, в законодательстве. А литература, искусство, философия были всецело под *
  *
  
  
  ГЛАВА I. ОСОБЕННОСТИ ВЕДЕНЕИЯ ВОЙНЫ ДРЕВНИМ РИМОМ
  1.1. Объявление войны и заключение мира
  Римский закон гласил: «Bellum nullum nisi justum» (Нет войны, кроме законной). То есть любая война, которую будет вести Рим, обязана быть законной. Что это значило на практике? Кто на кого первым напал, для римлян значения не имело. Вопрос был в другом — выполнены ли все религиозные обряды, произнесены ли полагающиеся при этом слова. Если фециал (член жреческой коллегии) произносил священную формулу перед объявлением войны, то война считалась у римлян справедливой и законной. [33]
  Для объявления Римом войны необходимым условием было наличие второй стороны, то есть достойного противника. Один из древнеримских юристов по имени Помпоний сформулировал этот критерий следующим образом: «Нашими врагами являются те, кто нашему народу объявил войну. Остальные — или бандиты или пираты». Правильная и законная война считалась возможной только в отношении «публичного» врага, который сам признаёт законы войны и ведет её открыто. «Публичными» врагами не могли считаться враги тайные, вероломно нападающие на римскую территорию. Не считались ими также и обитатели *