Выдержка из работы:
Некоторые тезисы из работы по теме 2 глава и заключение курсовой работы: Слова и поучения Максима Грека: проблематика, композиция, язык
2.2 Композиция и стилистические приёмы
в произведениях Максима Грека
Максим Грек выстраивает сложные, разветвленные фразы с точки зрения синтаксиса. Пример: «Не Тот ли, Чье мановение колеблет всю землю от самых оснований и возмущает моря крепкими бурными ветрами, Кто все в Своей длани и содержит, и носит, как Бог, Который благими и тихими веяниями Всесвятого Духа и людьми некнижными разорил свирепевшие, как буря, риторские речи и философские вредные учения, и почитаемую прежде по всей вселенной злокозненную и пагубную бесовскую прелесть, как паутинную ткань, растерзал и, как глубокий мрачный дым, моментально отовсюду развеял, вложил же в мысли человеческие учение непогрешительного богословия и несомнительные тайны – Христос-Царь, единый страшный и крепкий Бог, имеющий власть живота и смертия?». Это предложение - квинтэссенция художественного стиля М. Грека. Сначала мысль разветвляется до бесконечности, а потом неожиданно сужается, подобно горлышку сосуда, при этом синтаксически продолжается начатая мысль. Автор использует конструкцию синтаксического параллелизма и парцелляцию.
.......................
2.3Художественные приёмы и язык произведений Максима Грека
Центральный образ в произведениях Максима Грека – это образ Бога, что вполне в духе рассматриваемого периода времени, когда литература и публицистика носили, в основном, религиозный характер. Это образ трех ипостасей Бога – властный и справедливый Бог-отец, самоотверженный и полный любви к людям Бог-сын, и неосязаемый, бесплотный Бог – Святой Дух. При этом Максим Грек не допускает тавтологии, лишь в некоторых случаях в предложениях повторяется чередующийся корень «бог» - «бож», но это преднамеренное решение автора и один из способов придать тексту своеобразие и художественную выразительность.
Максим Грек использует разнообразные эпитеты для номинации Бога в трех ипостасях: всем Царь, Он, Отец, Вышний, Сам Вышний Бог, премудрый Художник, Создатель, Отец Небесный, Тот, Кто есть Сам Податель и Хранитель жизни, Христос-Царь. Образ Бога: «Христов есть Царь, вполне пречистый, прекрасный и святой, и последователям Его также надлежит быть святыми»; «Он есть самая Благость, Премудрость и Правда. Страшен есть Вышний, и всё премудростью сотворил, и правит мерилами, весьма праведными»; «как огню свойственно греть и свету светить, так и Богу свойственно воздавать каждому по делам его»; «о Том, Кто по существу есть самая Правда, Глубина щедрот и единственная Благость».
......................